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【高中历史】三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融教学设计--第1页

三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融

【核心素养】

1.通过了解三国两晋南北朝的政权更迭的历史脉络（时空观念、历史解释）

2.通过具体了解南方经济的开发与北魏孝文帝改革（唯物史观与家国情怀）。

3.通过分析归纳南方经济开发的原因与影响，北魏孝文帝改革的背景、措施与影响（史料实证与历史解释）。

4.通过了解隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、

区域开发和思想文化领城的新成就。（唯物史观与家国情怀）。

一、三国两晋南北朝的政权更迭

展示地图（分别为1、三国鼎立图；2、西晋统一图；3、东晋十六国形势图；4、北魏与宋对峙图；5、北

魏与齐对制图；6、东魏、西魏与梁对峙图；7、北周、北齐与陈对峙图；8、北周与陈对峙图）前四幅图，

教师叙述演变过程，后四幅图，，请学生观察南北方政权更迭情况。

请学生填写教师事先绘制的表格，理清朝代更迭脉络。

根据表格概述三国两晋南北朝具体指哪些朝代或政权。

请学生概括这一时期的历史特征。

二、经济发展

以南方经济开发为例，讲述这一时期的经济发展状况。

北方战乱，中原人口大量南迁，带去了大量的劳动力和技术，促进江南经济开发。

1、从农业、手工业、商业等角度展示江南经济发展的表现，感受经济发展给社会政治、文化等带来的影响；

2、展示史料，分析江南经济开发的原因。感受南北劳动人民的智慧和精神，促进了江南地区的进一步的发

展

三、民族交融

中原地区战略，北方少数民族大量内迁，为民族交融提供条件。

1、从生产方式、生活习俗、文化艺术、政治制度等方面感受民族交融的表现；

2、以北魏孝文帝改革为例，感受民族交融是历史发展的必然，是特地时期、特定地点的历史现象，有其历

史进步性。

（1）出示史料，分析改革的原因——民族矛盾与阶级矛盾激化的结果

（2）播放视频，归纳改革的措施

（3）讨论改革的评价。

四、【重难点解析】

士族：士族，又称世族，是中国历史上东汉至唐代，世代为官的士大夫阶层，是一种贵族化的官僚家族。

宋代及以后，“士族”一词含义有所改变，士人取得官位后就是士族、士大夫，已没有世袭的意味。

门阀制度：门阀制度（亦称：门第制度，也是“门第”与“阀阅”的合称），是指世代为官的名门望族及世

家贵族，也是中国封建制度里的另一种形式。此制度形成于东汉，因魏晋南北朝时期的士族要维护他们的

政治权益而在当时得到了确立，至南北朝时达到极盛。

民族交融：是两个对等的民族经过长期的共同性增长的基础上脚融为一体，民族差别得以最终消失，相互

融合成新的民族。迁移杂居互相通婚，各民族互相学习共同发展。

五、小结

请同学结合本课所学，再次用自己的语言概括这一时期的历史特征。

能力提升】

一、单选题

1.下图为即将登上《国家宝藏》的南京博物院镇院之宝一南北朝时的竹林七贤与荣启期砖画。这幅砖画反映

了南北朝时期人们的市井生活与精神追求。下列场景中最可能符合当时市井生活的是()

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A．铁匠铺里采用了多种冶炼技术，如灌钢法等

B．上层社会人士已经用青花瓷器宴请客人

C．人们所穿丝织品品种繁多，织锦吸收了花鸟画中的写实风格

D．京城里繁荣异常，夜市中人流如

2.至隋唐两宋，儒释道三教鼎立的局面达到了一个高潮，三教理念的交流也空前频繁。这一状况()

A．表明统治者提倡三教并行B．推动了“三教合一”形成

C．说明儒学正统地位巳丧失D．形成了百家争鸣的局面

3.东晋高僧慧远曾说“道法之与名教，如来尧、孔，发致虽殊；潜相影响，出处诚异，终期则同。”东

晋道士葛洪著《抱朴子》有内、外两篇，“其内篇言神仙方药，鬼怪变化。养生延年，禳邪却祸之事，

属道家；其外篇言人间得失，世事臧否，属儒家”这说明()

A．儒、道、佛出现合流的趋势B．佛、道挑战了儒学正统地位

C．儒、道、佛的终极目标一致D．东晋最终实现了三教合归儒

二、材料题

4.人口流动反映了社会的变迁。