人教版(2019)必修《中外历史纲要》上第18课-挽救民族危亡的斗争-课件(共33张).pptVIP

鸦片战争后洋务运动学习器物戊戌年再看戊戌维新——价值探析甲午战争后戊戌维新学习制度救亡之三:义和团运动（1899年11月28日）著都饬所属文武各员,查明各种会匪名目,严行禁止,胆敢仍前聚众,藉闹教为名,结党滋事,并著从严惩办,以靖地方。——金家瑞,林淑惠《有关义和团上谕》（1900年6月6日）无论其会不会,但论其匪不匪。教民、拳民均为国家赤子,朝廷一视同仁,不分教、会。——金家瑞,林淑惠《有关义和团上谕》远观义和团近看义和团仔细阅读义和团假托慈禧太后的名义伪造的“二十五条和约”，你能发现哪些信息？一、各国前所索赔款,一概作废。二、各国应偿中国兵费四百兆两。三、各国兵船已在中国口者,不准驶出。六、康有为回国治罪。七、所有各国教堂一律充公。八、日本将台湾交还中国。九、德国将胶州交还中国。十九、外人不准在中国游历。——《中国近代史资料丛刊》八国联军侵华天津,被炸死的中国人天津,被美国军队捕获的义和团民*夫物既争存矣，而天又从其争之后而择之，一争一择，而变化之事出矣。

——严复《天演论》上述报刊和学会宣传了什么观点？产生了什么影响？**谭嗣同出生于官宦之家，父亲曾担任湖北巡抚。甲午战败后，谭嗣同和许多进步知识分子一样走上维新变法道路，是其中思想较为激进的一位。谭交友广泛，颇具侠客气质。戊戌政变发生后，谭拒绝出逃，决心为变法去牺牲。……就有为民请命的人，就有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。——鲁迅政变之初，“君（谭嗣同）竟日不出门，以待捕者；捕者既不至，则与其明日入日本使馆与余相见，劝东游，曰‘不有行者，无以图将来；不以死者，无意酬圣主’”。——《谭嗣同传》**谭嗣同出生于官宦之家，父亲曾担任湖北巡抚。甲午战败后，谭嗣同和许多进步知识分子一样走上维新变法道路，是其中思想较为激进的一位。谭交友广泛，颇具侠客气质。戊戌政变发生后，谭拒绝出逃，决心为变法去牺牲。……就有为民请命的人，就有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。——鲁迅政变之初，“君（谭嗣同）竟日不出门，以待捕者；捕者既不至，则与其明日入日本使馆与余相见，劝东游，曰‘不有行者，无以图将来；不以死者，无意酬圣主’”。——《谭嗣同传》*第18课挽救民族危亡的斗争《马关条约》的签订列强在中国划分势力范围光绪帝嗣后我君臣上下，惟当坚苦一心，痛除积弊，于练兵、筹饷两大端，尽力研求，详筹兴革，勿存懈志，勿鹜虚名，勿忽远图，勿沿故习，务期事事覆实，以收自强之效。朕于中外臣工有厚望焉！——（1895年5月17日光绪朱谕）“深盼皇上振励于上,内外臣工齐心协力,及早变法求才,自强克敌,天下幸甚”。——李鸿章给清政府的奏折李鸿章张謇“四十年后,中东事已,益愤而叹国人之无常识也,由教育之不革新,政府谋新矣而不当,欲自为之而无力,反复推究,当自实业始”——《甲午战争与晚清知识分子价值观的异动》梁启超法者,天下之公器也。变者,天下之公理也……变亦变,不变亦变。变而变者,变之权操诸己,可以保国,可以保种,可以保教骤之。——梁启超《梁启超全集》光绪帝李鸿章张謇梁启超甲午战后民族灾难民族意识觉醒救亡图存救亡之一:实业救国张謇主张“实业救国”实业救国征途漫漫…1895年筹办；1896年办厂，1899年开始生产救亡之二:戊戌维新光绪帝（1871~1908）康有为梁启超1895北京《万国公报》1895北京强学会1897天津《国闻报》1895上海强学会1896上海《时务报》1897长沙时务学堂1891广州万木