5 《阿Q正传（节选）》课件（共35张PPT）统编版高中语文选择性必修下册.pptVIP

阿Ｑ精神胜利法是怎样产生的？提示：注意阿Q的身份、性格，注意周围环境，结合具体的情节甚至细节，以第三章“续优胜纪略”中的三件事为例。阿Q精神胜利法的产生愚昧，受压迫欺凌遇强者遇弱者憎恶、反抗失败自负、自贱、忘却胜利满足欺凌根源产生“精神胜利法”的根源是：他处于被压迫被欺凌的环境中却愚昧麻木、不觉悟，加上受封建思想的毒害，心理只有尊卑观念，而分不清敌与我，混淆了是与非。而这也就是阿Q后来走上“革命”道路却成了替死鬼白白送掉性命的原因。精神胜利法的实质是什么？特征：在现实中处处受凌辱，在精神上只能以自欺欺人来获得安慰，以便在黑暗的社会中能继续苟且偷生，这便是鲁迅称之为“精神胜利法”的特点。实质是一种自我欺骗、自我麻醉的手段，是一种奴性的典型表现。阿Q的“优胜记略”和“续优胜记略”不过是充满了血泪和耻辱的奴隶生活的记录。阿Q形象的意义（主题）阿Q是旧中国广大愚昧的不觉悟的农民的代表。小说节选部分集中写他的“精神胜利法”，暴露了旧中国国民愚昧懦弱的劣根性，“引起疗救的注意”。一是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”；二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。《阿Q正传》内容简介一、序二、优胜纪略三、续优胜纪略四、恋爱悲剧五、生计问题六、从中兴到末路七、革命八、不准革命九、大团圆姓名籍贯皆渺茫闲话休题言正传自尊自负癞疮疤即使挨打也优胜耸肩等候哭丧棒欺软淫辱小尼姑土谷祠里想孤孀无处立足因吴妈生计无着恨小D静修庵里偷萝卜风风光光回未庄敬而远之一小偷独自投身革命党手执钢鞭将你打假洋鬼子真霸道白盔白甲成碎片稀里糊涂成死囚圆圈不圆也嚓嚓1、统治阶级：①封建地主阶级的代表：赵太爷、钱太爷②受过奴化教育的假洋鬼子：钱少爷（另：县城里有白举人）阿Q、王胡、小尼姑、小D、吴妈以及闲人们人物简介2、被压迫阶层：《阿Q正传》第二、三回分别叫“优胜记略”、“续优胜记略”，什么叫“优胜”？阿Q的性格集中体现在他的“精神胜利法”，什么叫“精神胜利法”？优胜，即胜利，如比赛得第一，赌博赢了，打架赢了，辈份比别人高了，见识比别人广了，自己的行为得到别人的赞赏了……精神胜利，就是对于事实上的屈辱和失败，用自嘲自解，在想象或虚幻中取得胜利。法，方法。精神胜利法，即精神上获得胜利的方法，可以是一句话，一个动作，一种想法，等等。阿Q常常被人取笑欺负，但是他又很快就“心满意足”地胜利了，这得益于他的精神胜利法。他的精神胜利法在第二章表现在哪里？其实质是什么？他身上反映了怎样的社会现实？问题一：文中说：阿Q“先前阔”，见识高，表现在哪里？找出有关语句。1、与人口角：2、看不起未庄人和城里人：“我们先前——比你阔多啦！你算是什么东西！”全不在他眼睛里，“我的儿子会阔得多啦！”“这是错的”“可笑”“然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵”问题二：阿Ｑ自尊又自负，瞧不起未庄人，又“鄙薄城里人”，实际上表明了阿Ｑ什么样的思想性格？我们先前比你阔多啦！城里人：“条凳”、“细葱丝”未庄人：没见过城里人煎鱼错！可笑！可笑！——妄自尊大，狭隘保守“你还不配……”“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了‘自轻自贱’不算外，余下就是‘第一个’，状元不也是‘第一个’么？”问题三：被取笑被打时，阿Q是怎样说和想的？读出相关语句。哙，亮起来了！总算被儿子打了你还不配！揪、碰人打畜生！闲人们心满意足阿Q心满意足问：两种“心满意足”有何不同？打虫豸，好不好？闲人“心满意足”是指闲人在欺负阿Ｑ之后得到的一种卑微的精神愉悦，揭示了愚昧的民众缺乏起码的同情心。阿Q“心满意足”则是指精神上的虚幻的胜利。阿Ｑ实际上是失败了，但是又不愿意面对失败，只得找些借口来安慰自己，甚至不惜自轻自贱，从而获得精神上的虚幻的胜利。问题四：闲人们取笑欺负阿Ｑ之后“心满意足”，而阿Ｑ也很快就“心满意足”。两种“心满意足”有何不同？问题五：阿Q赌博，被抢，感到失败的痛苦了，但是他立刻转败为胜，他用了何种绝招？自打嘴巴，转移痛苦。结合文中的人物语言、心理、动作描写，小结阿Q的精神胜利法和性格特点。自尊自负自轻自贱自打嘴巴妄自尊大、狭隘保守愚昧麻木、争强好胜懦弱卑怯、社会现实展示了辛亥革命前后畸形的中国社会，特别是畸形的国民精神面貌，揭示了国民的劣根性研读第三章“续优胜记略”,作者