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意象与情思：现代诗歌的意象和情感表达

【专题解释】

本专题精读《立在地球边上放号》和《红烛》，参读《峨日朵雪峰之侧》和《致

云雀》，感受现代诗歌的意象和情感表达，感受诗人们的青春激情。

【预习任务】

1.通过查阅图书资料或有哪些信誉好的足球投注网站互联网，了解“五四”新文化运动、白话文运动

以及20世纪20年代中国新诗的发展情况。

2.了解郭沫若和闻一多的生平、思想、成就和影响。

3.了解《女神》《红烛》这两本诗集的创作背景（如郭沫若《序我的诗》：

“个人的郁积，民族的郁积，在这时找到了喷火口，也找到喷火的方式，我在那

时差不多是狂了。”）

4.了解两位诗人的艺术主张（如闻一多提出的“新诗格律化”主张，提倡诗

歌创作“三美”—“音乐美”“建筑美”“绘画美”）。

5.了解中国传统诗学中“意象”概念的传承。

【学习任务】

任务一回溯源流，知晓意象

导入：诗歌，是一种抒情言志的文学体裁。《毛诗序》：“诗者，志之所之也。

在心为志，发言为诗。”南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也。”我们

在分析诗歌情感的时候，往往会侧重于直抒胸臆的诗句。其实，这样往往有失偏颇。

在诗人抒情言志的过程中，“意象”是绕不开的一个存在。

1.什么是意象？

“意象”是中国诗歌理论中的一个重要概念。古人以为“意”是内在的抽象的

心意，“象”是外在的具体的物象；“意”源于内心并借助于“象”来表达，“象”

其实是“意”的寄托物。中国诗学一向重视“意”与“象”的关系，亦即“情”与

“景”的关系、“心”与“物”的关系、“神”与“形”的关系。

2.中国传统诗学中的意象概念是如何沿袭的？

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“意象”理论在中国起源很早。《周易·系辞》已有“观物取象”“立象以尽

意”之说。《毛诗正义》中说：“见今之失，不敢斥言，取比类以言之。”“取比

类”就是取意象。刘勰指出，诗的构思在于“神与物游”，“窥意象而运斤”；谢

榛则说“景乃诗之媒”；王夫之也说“会景而生心，体物而得神，则自有灵通之句，

参化工之妙”；王国维所言“一切景语皆情语也”；直到艾青所说“意象是从感觉

到感觉的一些锐化，意象是纯感官的，意象是具体化了的感觉”。

概言之，意象在中国传统诗论中实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处

理技巧。

寓意于象，移情于景，凝神于形，存心于物，实际上都是中国传统诗学关于诗

的意象手法的不同表述。

任务二寻找意象，品悟内涵

1.胡应麟《诗薮》中说：“诗歌之妙，专求意象。”请找出《立在地球边上放

号》《红烛》两首诗中的主要意象，并品味探究其内涵，填写下表。

诗歌主要意象内涵

海洋的雄奇、壮阔、

瑰丽、博大、气势磅礴。

云海

《立在地球边上放号》诗人充满激情地赞美大自

洪涛

然展现了大自然宏伟壮丽

的图景。

将蜡比作躯体，把火

比作灵魂，红烛即诗人热

烈的心、赤诚的心。在诗

《红烛》红烛