中国管理学 课件 第6章中国式管理思维.pptx

中国管理学

理念、情境与过程;管理理念

第二篇;引例;第1节管理思维、管理思想与管理理论

第2节类属性思维与关联性思维

第3节矛盾和阴阳思维

第4节系统思维和辩证思维

第5节权变思维和动态思维;明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察，而愚钝的人看见了变化却怨天怨地，贤者、智者、愚者是三类有不同层次思想的管理者。

思想是思考后得出的观点和看法。个体体会自身的感受、需求，然后经过思考得出思想。

个体所想的内容就是思想，想的过程是思维，思考就是思维的这种探索活动。

思维是人类认识活动的最高形式，是产生思想和知识的驱动力量。

所谓智者，其拥有的并不是海量的知识（knowledge），而是独特的思考或思维（thinking）能力及其背后的思维方式。;科学管理的思想基础之一，就是把“思考”与“行动”区分开来。

思考是管理者的特权

行动则为工人们的角色

还权于活动（事件或流程）的责任人，让其有责又有权，有充分的空间来提升和历练自己的思考和执行能力。

随着知识经济的到来，知识型员工越来越成为员工队伍的核心构成和企业竞争力的来源。

思维素质、思考能力，成为评判知识型员工的关键基准。;管理思维反映出特定管理主体认识和改造管理客体的力量，其结果是产生管理思想，并由此直接或间接创造出管理理论。

思想是理论产生的基础。

理论是对客观事物观察思考和总结提炼出来的体系化的思想认识，是对客观事物本质及其规律性的科学概括。理论是思想内容的体现。

思想者向理论家的跃升，需要经过思想的体系化表述且科学化论证的过程。;（一）思维方式的内涵与作用;（二）观念对于思维方式的运用;第1节管理思维、管理思想与管理理论

第2节类属性思维与关联性思维

第3节矛盾和阴阳思维

第4节系统思维和辩证思维

第5节权变思维和动态思维;世间事物有各种性质，相互之间也有种种关系，性质和关系统称为属性。具有相同属性的事物，往往汇集成“类”。

西方人中习惯于“类属性思维”，其结果形成的“类”范畴特指具有种属关系的事物的集合。类属性思维只是一种以“实体”为对象的狭义的、纵向逻辑链思维。西方人通过对世间事物按种属关系进行分类，形成类别或范畴来“深”化对同类要素共性特征和本质的认识。

中国人倾向于以事物间相关联、相类似的属性为出发点，借助意象、隐喻等展开合理想象，最后得出创新性的“类”判定。这种基于非种属关系的“类”判定，即“关联性思维”是一种独特的具有创造性的思维方式，注重于针对异质性要素，在纵、横向的关联性思维中，形成图样类型或格局。;大禹治水因势利导的整理治理策略就是关联性思维的结果。

类属性思维秉持“同质”类别化逻辑，沿着“种—类—簇”纵向的种属关系链条，以上位的大概念来统属下位的小概念，被涵盖在内的集合成员都是性质相同的实体（entities）。而在关联性思维中，概念与概念之间并不隶属或包涵，它们只在一个表征特定系统类型、样式或图式的有机整体中平等并置，成为这个整体的一部分。

关系及其承载的要素，即“关系者”，取代了实体，成为中国式思维所聚焦的对象。

实体论与关系论两个流派之争，表现在对行动者不同关系类型的概念界定上。从关系论视角，社会科学领域对一般意义的“行动”（action）进行了以下区分：

自动

互动

交互作用（虚化了“实体存在”概念，代之以“关系性存在”概念）

;中国式思维主张，处于生成过程中的系统要素间的相互作用并不是单维度的，而是多维度的。

“五行学说”是中国古代创造性提出的朴素的系统论，反映了生命有机体在内部固有的相互支持、相互制约中不断演化发展的系统运行与变化规律。

图6-1展示了外圈以圆环表示相生循环、内部以五星表示相克循环的“五行”系统。

从关联性思维的角度看，被视为“五行”的要素是在相互作用中互相成就着彼此的整体中的部分。以五行学说的整体观和动态观来看待系统组成的各元要素及其作用，可以超越“实体论”的局限。

;第1节管理思维、管理思想与管理理论

第2节类属性思维与关联性思维

第3节矛盾和阴阳思维

第4节系统思维和辩证思维

第5节权变思维和动态思维;企业的一切活动包括经营活动和管理活动，也都总是充满着矛盾，是个矛盾运动过程。矛盾是一切事物发展的动力，也是企业成长的动力。

矛盾可以区分为逻辑矛盾和辩证矛盾：

逻辑矛盾是指人们在逻辑思维过程中对同一个论断既给予肯定又给予否定的自相矛盾现象，是主观认识错误或偏差而形成的，是思维者因违反了形式逻辑矛盾律而犯的逻辑错误

辨证矛盾是指客观现实中事物所固有的对立面的统一关系。是客观事物所存在的固有的矛盾。管理活动中出现的矛盾，属于辩证矛盾;二、有关悖论的不同观点及其在管理中的应用;老子开创的道家学说主张“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”《易经》指出，“一阴一阳谓之道”。