吉林省长春市第二十九中学2024_2025学年高二历史上学期期末考试试题含解析.docVIP

PAGE

19-

吉林省长春市其次十九中学2024-2025学年高二历史上学期期末考试试题（含解析）

时间：80分钟满分：100分

一、选择题（每题2分、共60分）

1.人类文明发展的终极目标：达到人与自然、人与社会之间的和谐，先秦诸家思想中能分别体现这两种和谐的是

A.道家、法家

B.法家、墨家

C.儒家、法家

D.道家、儒家

【答案】D

【解析】

留意限定信息“达到人与自然、人与社会之间的和谐”，结合所学可知，道家讲求顺应自然，这便会达到人与自然的和谐；儒家“仁”的思想分别体现人与人、人与社会的和谐相处，因此道家和儒家的思想符合题意，故D项正确。

点睛：

本题考查百家争鸣，须要驾驭道家和儒家的思想及其影响。解题的关键是抓住关键信息“达到人与自然、人与社会之间的和谐”，结合道家和儒家的思想解答即可。

2.“明明是地痞流氓、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”供应相应理论基础的历史人物是（）

A.孔子 B.孟子

C.韩非子 D.董仲舒

【答案】D

【解析】

试题分析：本题主要考查学生运用所学学问解决问题的实力，材料中“戴神圣光环”是指利用神权为皇权统治的合理性供应理论支撑。西汉时期的儒学家董仲舒适应创立新的儒学体系，他宣扬“君权神授”，提出“天人合一”和“天人感应”学说，认为天是万物的主宰，天子受命于天，人民和诸侯都要听从天子的统治。这一理论为皇帝和皇权戴上神圣的光环。故选D。

考点：中国传统文化主流思想的演化·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的儒学思想

3.陆九渊认为，“理”不须要到身心以外的事物上去找寻，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，心就是天地万物的渊源。他提出求理的方法是

A.格物致知

B.心即理也

C.独创本心

D.致良知

【答案】C

【解析】

依据材料可知，陆九渊认为“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，提动身明本心以求理，强调内心的反省，故解除B，C项正确。格物致知是朱熹求理的方法，解除A项。致良知是王阳明的求理方法，解除D项。

4.明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是

A.经世致用

B.天下为主，君为客

C.工商皆本

D.天下兴亡，匹夫有责

【答案】C

【解析】

【详解】据题干“明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势”并结合所学学问可知，明清之际商品经济发展，资本主义萌芽产生并发展，“工商皆本”最能体现这一时代发展趋势，故C正确；经世致用强调务实学风，不符合题意，故A解除；天下为主，君为客，主要是批判君主专制，故B解除；天下兴亡，匹夫有责，强调社会责任感，不符合题意，故D解除。

【点睛】本题解题的关键是紧扣题干信息“明清之际……时代发展趋势”，学生应当结合所学学问从商品经济发展，资本主义萌芽产生并发展等方面入手，即可解除无关选项。

5.书坊是古代出书卖书二合一的书店，诞生于唐末五代，北宋以后在大街小巷盛行。书坊书架上是市民“喜闻乐见”的好用医书、生活用书、世情小说、八卦小报、科考复习“指南”等，这表明

A.宋朝以后统治者对文化的限制减弱

B.商业活跃，市民阶层兴起

C.封建文人有了自由挥洒之地

D.封建统治者加强文化限制

【答案】B

【解析】

试题分析：本题主要考查学生运用所学学问解决问题的实力。敬重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学学问不难发觉，“大街小巷”盛行、是“市民”“喜闻乐见”的好用医术、生活用书、世情小说、八卦小报、科考复习“指南”等足以从侧面证明材料所要表明的是商业活跃，市民阶层兴起。故选B

考点：古代中国的经济·商业的发展·宋代商业发展的缘由和表现

6.清朝前期，徽剧与汉剧相互融合，兼收昆曲、秦腔以及其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式，形成了一个新剧种是

A.昆曲

B.元杂剧

C.京剧

D.粤剧

【答案】C

【解析】

试题分析：本题主要考察的是对学问的识记实力，比较简洁。依据所学学问，乾隆末年，徽剧进京，风行一时；道光年间，“徽汉合流”，融合兼收，形成新剧种——京剧。因此选C。

考点：古代中国的科学技术与文学艺术·京剧等剧种的产生和发展·京剧

7.唐代传奇、北宋风俗画、宋词元曲和明清小说出现的社会条件相同的是

A.长安、东京、大都的旺盛

B.城市工商业的发展,对市民阶层精神需求的满意

C.人民生活的提高

D.春秋战国以来的文化底蕴

【答案】B

【解析】

【详解】依据所学学问可知，随着商品经济的发展，城市中兴起市民阶层，与其相适应的唐代传奇、北宋风俗画、宋词元曲和明清小说随之产生，B正确；明清的都城是北京，解除A；唐代传奇、北宋风俗画、宋词元曲和明清小说是市民阶层的文化追求，市民不等于人民，解除C；春秋战国的文化