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当代中国文化建设和发展向度探析

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当代中国文化建设和发展向度探析

文化是一个民族国家的灵魂和血液，是烙印在每个人身上的胎记。人们的一言一行、所思所想无不体现其文化底蕴。从宏观角度讲，文化渗透到一个国家生活中，属于社会思想上层建筑，又为经济基础服务。中国有着宝贵的文化遗产，在新的历史时期，继承和弘扬中国优秀传统文化，发展中国特色社会主义文化，既是新时期中国特色社会主义建设的要求，也是实现中国梦的要求。

一、文化的定义及构成要素

在中国古代，从社会治理的角度而言，“文化”是指以礼乐制度教化百姓。虽然不同时代、不同学者都从不同角度对文化进行界定，一般来讲，文化可以从广义和狭义两个角度进行解读。从广义上说，文化泛指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。狭义的文化则专指语言、文学、艺术、价值观及一切意识形态在内的精神产品。文化作为一种独立的社会领域，主要由以下要素构成：第一，精神要素。是指哲学和宗教、艺术、伦理道德以及价值观念等，而价值观念是其核心。它是一个社会的成员评价行为和事物并对各种未知的目标进行筛选的准则。第二，语言和符号。人类借助各种语言和符号才能进行互动和交流，并在此基础上创造出文化。

二、中国历史上文化发展的几大繁荣期的文化特点

纵观中国发展的历史长河，中国文化的大繁荣时期大多出现在政局动荡时期，第一个主要的时期是春秋战国时期以儒墨道法四家为代表，展现了当时文化大发展的一个总体风貌；第二个历史时期是魏晋南北朝时期，这一时期由于民族融合，各民族的交流加强，文化发展打上强烈的民族特色；第三个重要时期是唐宋元时期，这一时期除了民族间的交流加强之外，中华文化开始向外输出，形成一种兼容并包的文化环境和文化向心力。从奴隶时期到封建时期，文化的发展特点有所不同，但却有一个共性，即当时的主流文化都是为统治阶级所服务，而不是为广大劳动人民服务的。

三、改革开放之前中国文化的总体方向

在新民主主义革命时期，中国共产党致力于建立一个各革命阶级联合专政的过渡型政权。当时的文化发展虽不及古代的中国，也在向前迈进。毛泽东在1940年1月发表的《新民主主义论》中指出：“一定的文化（观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”①。突出了文化的反作用意义，强调新文化、新思想表现为人们的自觉意识和活动时，会转化为一种对革命的巨大推动力。既然文化的推动作用不容忽视，那么如何发展新文化呢？毛泽东在当时做出文化的民族性、科学性和大众性整体部署，这是由当时中国所处的国际国内环境决定的，既为文化发展指明了道路，也突出了新民主主义文化是不同于以往任何一个历史时期的，它不是为某个统治阶级的利益服务，而是为最广大人民群众服务的，有着广泛的群众基础，并且逐步成为他们的文化。

在新民主主义文化的民族性问题的界定上，应该看到“这种新文化同其他民族的社会主义文化和新民主主义文化相结合，建立了互相吸收和互相发展的关系，共同建设世界文化。这一文化是中华民族几千年文明发展的结果，新的文化是从旧的传统文化中萌生出来的，其逻辑起点是过去时代所创造的一切优秀文化遗产的总和。任何民族的文化都离不开该民族‘人民的习惯、感情以及语言，离不了民族的历史发展”②。当然，强调民族性并不是要让文化朝着单一的方向发展，相反是要在合理继承传统优秀文化和审慎吸收外来先进文化的基础上实现文化的多样性。民族性也就是要使中国文化有属于自己的民族形式，凸显中国特色和中国气派。今天，我们的民族文化同样要秉持着这样一种兼收并蓄而又不失本民族文化特色的态度，使中国优秀文化在世界文化领域展现风采。

在新民主主义文化的科学性问题上，毛泽东认为要做到“古为今用，洋为中用”，拒绝照搬，既阐明了该以何种态度对待和处理中国传统文化和外来文化，同时也论述了古今文化、中外文化的辩证关系，体现了马克思主义一分为二看待问题的科学方法论，对我们当代处理中外文化和处理古今文化具有非常重要的借鉴意义。

四、当前加强文化建设的含义、特征以及必要性举措

（一）中国特色社会主义文化的含义与特征

在新形势下，中国特色社会主义文化和特点较以往发生改变。中国特色的社会主义文化，作为生产资料公有制的经济基础和人民当家做主的政治基础之上的思想上层建筑，折射了先进生产力的发展，又是广大人民群众的智慧结晶。

除了具备以往文化发展的民族性、阶级性、开放性等方面的特征，中国特色的社会主义文化还具有以下几个特点：第一，时代性。当前中国仍处于社会主义初级阶段，这是我们必须承认而且无法绕开的一个现实，所以中国特色社会主义的文化必然反映这一历史特点。文化发展要基于这一现实，做到为人民服务，为社会主义服务，为实现中国梦，实现中华民族伟大复兴提供强有力的精神支撑。第二，科学性。