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探析毛泽东的西方文化观对当代青年的影响

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探析毛泽东的西方文化观对当代青年的影响

一、杂糅中西方文化，为当代青年学习西方文化做出重要指示

（一）摒弃西方文化的糟粕，吸收其优秀经验

“经济基础决定上层建筑”，随着全球经济的蓬勃发展和世界格局的变化，多种文化观和多元的价值观不断发生着碰撞和思维交互。在世界文化日益呈现出以“儒家”“和”文化为代表的东方文化价值体系，与“自由”“民主法治”为标志的西方文化价值体系多元并存的生态格局下，各种大众与精英文化发展趋势迅猛，主流思想与非主流文化潜滋暗长，方心未艾。

青年毛泽东十分重视文化的时代性和民族性。他受杨昌济思想的影响，主张批判地融合中西文化。中西文化作为不同民族的历史积淀，各有长短，青年毛泽东能对之加以具体地分析、批判，并融合其优秀成分。这种融合是建立在对国情（包括历史文化传统和现实情形两方面）进行“实地调查及研究”基础之上的。他在主编《湘江评论》时，就引进了近代西方资产阶级文化来否定封建文化，因而促使他更早地实现了世界观的根本转变和文化观“质”的飞跃。毛泽东主张摒弃西方文化的缺点，吸收我国在曲折历程革命中的的成败经验，结合中国的具体国情，提出了：“一味照搬和盲目排斥西方文化都是不对的”的著名论断，当代青年应该对资本主义进行“分析”和“批评”，先分析找出哪些是文化的精华，哪些是文化的糟粕。西方的“自由民主”思想固然是值得弘扬和学习的，但是自由民主是相对的，青年在享受人身自由和民主主权的同时，还应该认真遵守法治的各项要求，没有绝对的民主。如果一味的追求民主和自由，那么社会的主流价值观就会变成西方世界一度盛行的“|享乐主义”，这将会对社会的劳动生产力的进步带来负面影响。因此，当代青年在提倡民主、呼吁自由的同时，还应该时时刻刻捍卫“法治”的尊严，坚持依法治国的基本过程，享受更好更和平的新生活。

（二）结合我国具体国情，弘扬优秀的传统文化

毛泽东同志在湖南长沙求学期间，通过详细地对比中国和西方文化的优劣，并且大量的阅读学校图书馆的馆藏资料，通过长期深入的走访和调查，认真的考察了中国的社会现实情况。明确的提出了要向西欧和美国等西方世界发达国家学习的要求。“取西方文化之所长，补中国文化之所短，在汲取西方文化优点、批判改造中国传统文化弊端中重新构造中国新文化”的观点。对于中国传统文化中的精华部分，必须要大力弘扬。例如，建国之后，对于中国社会千疮百孔的社会现实，广大疾苦的人民群众缺医少药，医疗问题得不到解决。毛泽东同志作出大力弘扬我国传统中医文化，振兴传统中医的正确决定。在全国范围内开展对于“赤脚医生”等医疗投入较少的医务人员的集中学习和培养工作。中医是我国传统文化的瑰宝，帮助我们华夏民族在长达上下五千年的漫漫历史中平安度过，所以，发展传统中医很有必要。

二、反对“全盘西化论”，坚持“中体西用”

由于新中国刚刚成立百废待兴，如果毛泽东等国家领导人片面的追求西方医疗文化“见效快”的优势，势必会对我国的医疗事业带来较坏的影响。传统中医所需要的投入较低，仅仅需要简单的急救箱、针灸和在山上就能取材的中草药，就能够解决广大人民群众一般性的看病难题，具有无可比拟的优势。如果毛泽东同志片面的追求西方世界流行的医疗体系，忽略了中国的现实国情，昂贵而难求的西药和笨重复杂的医疗器械势必会加重广大人民群众的看病成本，不能解决人民群众的燃眉之急。

新文化运动时期，毛泽东为了组织青年学生赴法勤工俭学来到北京。在北京逗留期间，他大量阅读了介绍各种新思潮的书籍，广泛深入地接触了西方文化，并有机会与新文化运动的代表人物陈独秀、李大钊和胡适等人接触和交流，这些为他日后对中西文化进行深入比较研究打下了扎实的文化根基。中国社会所面临的现实困境和文化危机使青年毛泽东认识到西方文化的进步意义，以及封建经济背景下传统文化的落后性，他认为西方近代文化各方面，尤其是精神方面要领先于中国文化，对西方文化的自由、民主精神大力推崇和赞扬，并对传统文化中的封建糟粕予以彻底的唾弃。毛泽东同志反对“全盘西化论”，坚持“中体西用”的正确文化观，自新中国成立以来，毛泽东同志结合中国的特殊国情，时刻关心当代青年的成长，大力引导广大的爱国主义青年将马克思列宁主义的基本原理和中国文化的实际相结合。既大胆的借鉴西方世界文化中有益于我国青年成长的优秀成果，又号召广大青年大力抵制落后腐朽的资本主义糟粕，进而创造出了有利于当代青年健康成长和社会主义现代化建设的新文化。倡导广大的新青年做一个“有理想”、“”有文化、“有道德”、“有追求”的四有青年。

结束语：

西方文化具有一定的阶级性，西方文化为资本主义和资产阶级服务，当代青年应该尊重社会主义新中国的各个劳动阶层，为一切劳动阶级服务。同时，当代青年应该发