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品读先秦诸子;;;知人论世;亚圣——孟子
生平:孟子(约前372—前289),名轲,字子舆。战国时期鲁国人,鲁国庆父后裔。孟子的出生距孔子之死(前479)大约百年左右。关于他的身世,流传下来的已很少,《韩诗外传》载有他母亲“断织”等故事,《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事,可见他得力于母亲的教育不少。
成就:中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。代表作品:孟子及其门人著有《孟子》一书。;1.解题
“大学之道”是儒学经典《大学》开篇的第一句。《大学》原本是《礼记》中的一篇,宋代人把它从《礼记》中抽出来,与《论语》《孟子》《中庸》相配合,到朱熹撰《四书章句集注》时,便成了“四书”之一。;2.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇,书中主要的内容是先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说),是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》不仅阐述了精湛的学术思想,而且展示了一种纯熟、凝练而又文采绚烂的文学语言。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说,对儒家文化传承、当代文化教育和德行教养,及社会主义和谐社会建设有着重要的影响。;3.大学
“大学”在古代有两种含义:“博学”之态;与“小学”相对的“大人之学”。古代儿童八岁上小学,主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐、射御、书数”之类的文化课和基本的礼节。十五岁后可进入大学,开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心,修己治人,治国安邦”的大学问。两种含义虽有明显的区别之处,但都有“博学”之意。;现今大学校训中引用的《大学》格言;文本研读;;;译文:大学的宗旨在于彰明美好的德行,在于亲近爱抚民众,在于使自己达到善的最高境界。;重点字词:
(1)知止而后有定:知道要达??的“至善”境界,则志向坚定不移。
(2)静:心不妄动。
(3)安:性情安和。
(4)虑:思虑精祥。
(5)得:处事合宜。;重点字词:
(1)齐其家:使家族中的各种关系整齐有序。人与人之间的关系和谐,家业繁荣。?
(2)修其身:修养自己的德行。?
(3)致其知:获得知识。一说,把自己对事物的认识推到极致。?
(4)格物:推究事物的原理。;;重点字词:
(1)知至:对外物之理认识充分。
(2)庶人:普通百姓。?
(3)壹是:一律,一概。
(4)本:本源、根本。;活动探究;;;;;;拓展延伸;;;;课后作业;;;;;;;;;4.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
(2)古之欲明明德于天下者,先治其国。
(3)物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
【答案】
(1)译文:凡物都有根本有末节,凡事都有终结有开始,明白了本末始终的先后顺序,就接近《大学》的道理了。
(2)译文:古代那些想在天下彰明美好的德行的人,先要治理好自己的国家。
(3)译文:明白了事物的原理后才能对外物的事理认识充分,对外物的事理认识充分后才能心意真诚,心意真诚后才能心思端正,心思端正后才能修养好德行,德行修养好后才能管理好家庭,家庭管理好后才能治理好国家,国家治理好后天下才能太平。;5.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《大学之道》开篇即点出了“三纲八目”的“三纲”,即“________________,______________,______________”。这是“大学之道”的纲领旨趣,也是儒学“垂世立教”的目标所在。
(2)《大学之道》中,写通过推究事物的原理才能获得学问的句子是“______________”。
(3)《大学之道》中提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目,“__________________,______________”说明了“修身”是其中最根本的一条。
【答案】
(1)在明明德在亲民在止于至善(2)物格而后知至(3)自天子以至于庶人壹是皆以修身为本;
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