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第六章科学研究办法和思维方式;一、科学研究基本办法;第二层次是适合用于各门自然科学普通研究办法,是从详细、特殊研究办法中提炼和概括出来,并伴随各门自然科学详细研究办法发展而发展。

如结识自然界必须使用试验办法、数学办法、系统办法等；;第三层次是概括面最广、抽象程度最高,普遍适合用于自然科学、社会科学、思维科学研究办法,着重从世界观、结识论和办法论上来叙述,这就是哲学办法。如,分析和综合、抽象和演绎等。

;当代西方科学哲学探讨科学办法论问题主要流派有:

由维也纳学派所提倡逻辑经验主义，

波普尔（PopperK）批判理性主义，

库恩（KuhnT）科学范式和科学发展理论，

拉卡托斯（LakatosI）科学研究大纲办法论，

费耶阿本德（FeyerabendP）多元主义办法论，

夏皮尔（ShapereD）科学实在论，等等。;逻辑经验主义

20世纪30～50年代流行于西方一个哲学流派。又称新实证主义、逻辑经验主义。其关键是维也纳学派。另外，以德国哲学家H.赖兴巴赫为首柏林学派，以波兰A.塔尔斯基为首华沙学派，以及英国A.艾耶尔等人观点和理论，都属于逻辑实证主义范围。逻辑实证主义基本观点大体可概括为:①把哲学任务归结为对知识进行逻辑分析，尤其是对科学语言进行分析。②坚持分析命题和综合命题区别，强调通过对语言逻辑分析以毁灭形而上学。③强调一切综合命题都以经验为基础，提出可证实性或可检查性和可确认性原则。④主张物理语言是科学普遍语言，试图把一切经验科学还原为物理科学，实现科学统一。;批判理性主义;科学范式和科学发展理论;科学研究大纲办法论

拉卡托斯是西方当代著名科学哲学家,是20世纪后期科学哲学一个主要代表人物。

拉卡托斯科学哲学思想集中表达在《科学研究大纲办法论》一书中。他将科学哲学定义为关于“科学合理性理论”；“合理性”问题是贯穿拉卡托斯科学哲学中心问题。他科学哲学立志于科学合理性重构,其理论通常被称为“科学研究大纲办法论”。拉卡托斯所说科学研究大纲主要由“硬核”、“保护带”、“反面启示法”???“正面启示法”等构成。

;;而科学研究大纲是有退化与进化之分,科学发展合理性表达在进化大纲对退化大纲取代。这种取代依据既不是经验证实也不是经验证伪或范式转变,而是经验预见性、预见能力扩展。

;多元主义办法论

保尔·费耶阿本德提出“怎么都行”办法论原则,提倡多元主义办法论。他反对办法或规则,并不是办法或规则本身,而是统一、固定不变模式。他主张多元办法论,反对教条主义,主张解放思想、自由思考诸多合理科学哲学思想。;费耶阿本德科学哲学思想中充斥着人文主义精神,他果断反对科学沙文主义,主张科学与国家分离,实现各种文化老式在其中平等相处自由社会,“科学是一个无政府主义事业；理论上无政府主义比合乎法律与秩序更为符合人性,更容易勉励进步。”费耶阿本德有一句名言,叫“什么都行”。“什么都行”表示了费耶阿本德哲学最彻底实用主义精神,但是费耶阿本德哲学不是建设性实用主义哲学,而是批判性实用主义,他本人更喜欢用“结识论无政府主义”来表示他批判实用主义思想。

;夏皮尔（ShapereD）科学实在论;科学实在论认为科学研究对象是客观存在。夏皮尔同一切历史主义者一样,依据科学史上有过许多不同方法、标准这个事实,认为规则和标准随科学知识发展而改变,并没有超历史科学方法和普遍合用标准。

;（一）、当代科学研究基本环节

在当代科学研究条件下，一个相对完整研究过程主要包括下列环节：

1、拟定科研选题

2、获取科学事实

3、进行思维加工

4、实践检查论证

5.建立理论体系;（二）科学问题与科研选题

1.问题是科学研究起点

科学研究逻辑起点在哪里?

古希腊亚里斯多德观点：从观测个别事实开始，然后归纳出解释性原理，再从解释性原理演绎出关于个别事实知识。即“科学始于观测”。以经验科学为特性近代科学从实践方面为“科学始于观测”观点提供了许多有力佐证。

;著名科学家爱因斯坦观点:“提出一个问题往往比处理一个问题更主要。由于处理问题也许仅仅是一个数学上或试验上技能而已，而提出新问题，新也许性，从新角度去看待旧问题，却需要有创造性想象力，并且标志着科学真正进步。”由于，科学观测首先要处理为何观测、观测什么、怎么观测等先行问题，这些先行问题确实定，取决于科