古代汉语-音韵学常识.pptVIP

音韵学常识第一节古代汉语的声母一、中古汉语的声母系统声母,也称字母。声、声纽、纽、母（一）三十六字母三十六字母,也称三十六声母,是历史上影响最大的一个字母系统。它是宋代人在唐代守温和尚所制定的三十字母的基础上,根据当时的实际语音增补调整而成的,大体可以代表唐、宋期间汉语声母的基本情况。三十六字母表去10页去12页五音、七音“五音”,是按发音部位的不同把声母分成五类,即唇音、舌音、齿音、牙音、喉音。在五音的基础上再分出半舌音、半齿音两类,就成了“七音”。清、浊?所謂濁音就是氣流通過聲帶時引起聲帶顫動而形成的音,如[b][d]；所謂清音就是氣流通過聲帶時沒有引起聲帶顫動而形成的音,如[p][t]。古人对清浊的理解与现代语音学基本一致。古代的全濁音從元代開始向清音轉化,在現代漢語中除了部分方言外已沒有全濁音了。七音（南京师大）五音（湖南师大）字母（北京大学）写出唐宋三十六字母,并说明《广韵》声母与三十六字母的差异。（苏大2006）将三十六字母按全清、次清、全浊、次浊的标准分为四类。（北师）二、上古汉语声母系统（1）“古无轻唇音”、?“古无舌上音”?

最早研究上古声母并取得成就的是清代学者钱大昕。他在《十驾斋养新录》中提出“古无轻唇音”、“古无舌上音”的著名论断。回4页结论:上古时期的唇音声母祇有一组重唇音帮组声母，即读作双唇塞音的“帮”母、“滂”母、“并”母和“明”母。回4页结论:在上古声母系统中没有“知”、“彻”、“澄”、“娘”这组舌上音声母，它们是後来从舌头音“端”、“透”、“定”、“泥”这组声母中分化出来的。（2）“娘日二纽归泥”?

“娘日二纽归泥”这个结论是章太炎提出来的。意思是说中古汉语的“娘”母和“日”母在上古汉语中是没有的,它们在上古归入“泥”母。古无轻唇音（北师）娘日归泥（北师）古无舌上音（北师）韵母:一个音节中除声母以外其他音素的总和，包括韵头、主要元音和韵尾。韵:把主元音、韵尾和声调相同的字归在一起的单位，也称韵部。凡属同一韵部的字，其韵腹、韵尾相同，有无韵头或韵头是否相同不论。韵类:是指韵书中反切下字的分类，韵类不仅要区别韵头，而且要区别声调，所以韵类是关于韵的最小概念。第二节古代汉语的韵母

（二）上古汉语的韵母系统王力上古汉语三十部陰聲韻、陽聲韻、入聲韻依韻母最後一個音素的角度對韻母所作的分類。凡是以母音收尾或無韻尾的韻母叫做陰聲韻,如[ai]、[a]等；凡是以鼻音收尾的韻母叫做陽聲韻,如[an]、[a?]、[am]等；凡是以清塞音[p]、[t]、[k]收尾的韻母叫做入聲韻,如[ap]、[at]、[ak]等。中古的陽聲韻還有以雙唇鼻音[m]收尾的,到明代時這類韻發生消變,與[n]尾韻合併了。入聲韻從元代開始就在北方話中消失了,今天只是在一些方言中還保留著。上古三十韵部并不等於说上古有三十个韵母。如果加上韵头的不同，上古的韵母是很多的，王力拟测为151个。旁转:旁转指一个阴声韵变成另一个阴声韵、一个阳声韵变成另一个阳韵、一个入声韵变成另一个入声韵的情况。对转:韵腹相同的阳声韵、阴声韵和入声韵之间相互转变，对转在多数情况下指阴阳对转。阴阳对转是指阴声韵在一定时期会变成阳声韵，阳声韵在一定时期也会变成阴声韵。阴阳对转是汉语语音发展演变的一条重要规律，它是由清人孔广森提出，再由章炳麟进一步发展完善的。回19页阳声韵（南京师大）把先秦三十韵部按阴声韵、阳声韵、入声韵分类。（南师大）上古音韵脚韵默写王力上古三十韵部。（苏大2006）阳阳对转（北师）写出黄侃古韵二十八部的名称,并按阴阳入三类分类。（北师）按韵尾的不同写出王力三十韵部的阳声韵。（苏大）举例说明王力三十韵部中相配的阴声韵、阳声韵、入声韵在语音上的差异。（苏大）将以下上古韵部按阴、阳、入分类,并说明哪些可以对转。（川大）指出给出的韵部属于阴阳入的哪一类。（川大）