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第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡

第7课百家争鸣

1.通过相关史料了解这一时期诸子百家思想主张,学会获取处理历史信息的能力和全面认识历史问题的方法;通过比较春秋战国诸子百家的思想,训练历史思辨能力。

(时空观念、史料实证、历史解释)

2.通过了解这一时期生产力水平和社会关系的变化,初步理解百家争鸣局面的产生,体会社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映。(唯物史观)

3.通过领略古人卓越政治智慧,感受中国文化一脉相传,体会以“天下兴”为己任的责任担当,树立赓续传统、复兴民族的理想信念。(家国情怀)

一、时代背景

1.社会背景

春秋之中,弑君三十六,亡国五十二。

——《史记》

——社会大动荡

——社会大变革

旧有制度逐步消亡,新的社会制度正在形成。

①政治:分封制瓦解,旧制度分崩离析。

战国时一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人,耕种一般土地也能养活五口人。

——社会大发展

②经济:铁犁牛耕出现,生产力的提高。

经济大发展

政治大变革

1.社会背景

天子失官,学在四夷。──《左传》

“学在民间”

“学在官府”

私学兴起

③思想:私学兴起,士人队伍进一步壮大。

招贤纳士

秦孝公发求贤令

材料:先秦诸子皆为忧世之乱而思以拯济之,故其学皆应时而生。

——胡适《说儒》

一、时代背景

文化大繁荣

二、老子和《道德经》

姓名

时期

地区

学派

著作

地位

楚国

道家学派创始人

《道德经》(又称《老子》)

道家学派的创始人,春秋末期的思想家、哲学家。

李耳,字聃

春秋晚期

“子”是先秦时期的一种尊称。春秋前期,一般称卿、大夫为“子”。春秋后期,由于学者著书立说和讲学之风兴起,人们也用“子”来尊称著名的学者和老师。

马王堆汉墓出土的帛书《老子》

1.老子和《道德经》

二、老子和《道德经》

2.老子的思想主张

结合材料和图片,说一说老子的主张。

(1)核心思想:

“道”是万物总根源、总规律

(2)朴素辩证:

万物有对立面并能相互转化

(3)处世之道:

以退为进,以柔克刚

(4)政治思想:

“无为而治”“小国寡民

材料1:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”

材料2:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”

材料三:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”

二、老子和《道德经》

塞翁失马,焉知非福

丢马

得马

断腿

保全性命

坏事

好事

坏事

好事

有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。

善于从正反两方面思考问题

老子(生卒年不详)

目前为止,可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。据联合国教科文组织统计,被译成外国文字发行量最多的文化名著,除了《圣经》以外就是《道德经》。

马王堆汉墓出土的帛书《老子》

我受中国孔子、孟子影响很大,受老子的影响巨大。

——托尔斯泰

二、老子和《道德经》

前551

前479

(73岁)

15岁

37—50岁

51岁

55—68岁

68岁

1.人物小传

孔子,名丘,字仲尼,春秋后期,鲁国人,出身下层贵族。儒家学派创始人,我国著名的思想家、教育家和政治家,被后世尊称为“圣人”。

悲苦的少年

吾十有五而志于学

一生失意的政治家

治学严谨的教育家

儒家学派创始人。

二、孔子和儒家学说

二、孔子和儒家学说

主张

思想

政治

教育

著作

地位

孔子的核心思想是“仁”,提出“仁者爱人”;将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。

主张恢复西周得到礼乐文明,重建社会秩序。反对苛政,提出“为政以德”。

兴办私学、有教无类、

提出因材施教、举一反三等教育原则和方法

儒家学派创始人

《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》

弟子整理

至圣先师

2.孔子的思想主张

译:用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。

2.思想主张

(1)核心思想:“仁”。

他提出仁者爱人,即人要有爱心和同情心,主张“己所不欲,勿施于人”“已欲立而立人,已欲达而达人”,将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。

(2)政治主张:恢复周礼;以德治国;反对苛政。

面对当时动荡的社会,孔子在政治上主张恢复西周的礼乐文明,按西周的制度和文化来重建当时的社会政治秩序,提出“为政以德”,要求统治者受惜民力、体察民意。他反对苛政,认为统治者只有实行德政,使民众心悦城服,社会才会稳定。

你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德,齐之以礼”有什么积极意义?

“为政以德”要

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