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哲学家的最后一课2

师:同学们,今天老师在上课之前,先给大家讲个小故事。说有一位在德国留学的中国学生,获得了博士学位,他想在德国找一份工作,到德国20多家大公司去应聘,但都没有成功。到底是什么原因呢请你猜猜。

生:因为是中国留学生。

师:你的意思是说德国人看不起我们中国留学生。

生:可能是工资太低。

生:也可能是找不到适宜的工作。

生:我好象读过这个故事,好象是说他乘公交车逃了2次票。

师:握个手,叫什么名字,你是个爱读书的孩子,所以见多识广。其实原因就在我们今天要学的课文中。伸出手来和老师一起写课题。教师板书:哲学家的最后一课。哲是个生字,翘舌音,齐读课题。

师:读了课题,你想提什么问题

生:哲学家的最后一课是上了什么内容〔教师打一个小问号〕

生:通过最后一课,哲学家想告诉我们什么道理〔教师打大问号〕

生:哲学家是个怎样的人〔哲学家是干什么的什么样的人可以称为哲学家教师又打一问号〕

师:听说大家已经把课文预习了几遍,那老师直接请大家来展示你们熟练的朗读了。边听边想,读完后看大家能不能解决这些问题。

〔学生开火车朗读,教师随时纠正读音。〕

师:课文中的那位哲学家是干什么的

生:一直在探讨人生的微妙。

师:是啊,在我们看来哲学家苦苦探讨的人生微妙,肯定是非常非常深刻的人生哲理。可今天,却让他的弟子们,〔板书〕惊愕不已,为什么

生:一直在探讨人生微妙的哲学家,最后一课问的竟是这么一个简单的问题。

师:什么问题

生:如何铲除田野里的杂草

师:这个问题简单的不可思议,连小孩子都能答复。老师昨天在备课时,一直为这个幼稚的问题摇头好笑,真有点疑心哲学家的智商了。〔学生好笑〕

师:好笑归好笑,课还是要上,对于如何铲除旷野里的杂草,答案还是要有的。请同学们默读第4;一;;一;10自然段,看看弟子们是如何做的,哲学家又是怎么做的,你有什么看法你倾向于谁的呢

〔学生默读课文。〕

师:先不急,把你的观点和同学交流一下。

〔学生先小小组交流后全班交流。显得很活泼。〕

生:我比拟赞同哲学家的做法。因为,他不像弟子们,杂草是铲除了地还是荒着,现在哲学家种上了谷子,提供了粮食,发挥了作用。

生:我除了赞同哲学家的做法外,还比拟赞同斩草除根的弟子的做法,他彻底去除了杂草,圆满答复了老师的问题。

师:也许你没有真正种过田,听农民伯伯说,斩草除根了,看似彻底铲除了杂草,但〔板书草籽〕却落进了泥土,来年,草籽还会生根发芽。懂了吗

生:我赞同用石灰除草的方法,我看过石灰被水冲洗后,那些杂草被干死了。

生:你们两位都没有哲学家的好,光除草却没有用。

生:哲学家种庄稼,也要先除草,然后种上庄稼。

生:庄稼地里,不可能全部是谷子,肯定也有杂草。

师:同学们争论很剧烈,看来,我得请最后一位同学来总结了。

生:你们都有点偏题,现在不是要讨论如何种庄稼的问题,而是要讨论如何铲除旷野里的杂草。弟子们的做法都不能彻底去除杂草,而只有哲学家的做法彻底铲除了杂草。

师:谢谢你的总结。刚刚大家议论的弟子们的做法包括那位用石灰的方法,虽然地表上的草死了,但根还在。〔显然教师这个补充滞后了〕,都不能彻底铲除杂草,野火烧不尽,春风吹又生。因为杂草仍然有生存的空间。而哲学家呢用事实来说明一切。一年后,弟子们如约而至,不过他们所看到的原来相聚的地方,不再是

生:杂草丛生。

师:而是

生:变成了长满谷子的庄稼地。

师:请大家注意两个字长满,为什么

生:说明,全部是谷子。

师:对,杂草已经没有了生存空间。我想此时此刻,那些弟子们看到长满谷子的庄稼地,一定也会惊愕不已,当然不是对当初那个简单幼稚的问题而惊愕,而是为了什么呢〔学生起先有点迟疑,显然这是老师的问题。但学生还是举手了。〕

生:因为弟子们觉得自己的方法没有彻底铲除杂草。而哲学家的方法真是太高明了。

师:所以,弟子一个个由惊愕转为敬佩。你们认为哲学家是个怎样的人我请几位同学分角色朗读课文。

〔学生分角色朗读〕

生:我觉得哲学家是个具有良苦用心的人。他通过一个最简单的问题告诉学生一个深刻的道理。

生:我觉得哲学家是个重实践的人。他没有直接告诉学生该怎么做更好,而是让学生自己去实践,去体会。

师:对,哲学家是充满睿智而高明的,他的学生也不愧为是;一;;一;

生:满腹经纶、饱学之士。

师:他们对如何铲除杂草这个问题有了更深刻的理解。

学生齐读第11段。

师:这句话里有两个杂草,各表示什么意思请大家讨论一下。

生:第一个杂草指旷野里的杂草,第二个杂草是指人头脑中的不好的思想。

生:灵魂里的杂草指丑陋的东西。

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从事办公室工作近二十年,长期与文字材料打交道,擅长讲话稿、报告、总结、计划等文案的撰写和修改。

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