山坡羊·骊山怀古的原文翻译及赏析.pdf

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山坡羊·骊山怀古的原文翻译及赏析

山坡羊·骊山怀古的原文翻译及赏析

《山坡羊·骊山怀古》为张养浩途经骊山有所感受而创作的一首散

曲,六七句讽刺后人都已遗忘了前朝败亡的教训,结尾两句显示了一

位封建文人对历史兴亡的大彻大悟。以下是小编整理的山坡羊·骊山怀

古的原文翻译及赏析,希望对大家有所帮助。

山坡羊骊山怀古

元张养浩

骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?

只见草萧疏,水萦纡。至今遗恨迷烟。列国周齐秦汉楚。

赢,都变做了土;输,都变做了土。

注释:

山坡羊:词牌名。

骊山:在今陕西临潼县东南。

阿房:阿房宫,秦宫殿名,故址在今陕西西安市西南阿房村。

一炬:指公元前206年12月,引兵屠咸阳,烧秦宫室,火三月不

灭(见《史记项羽本纪》。故杜牧有楚人一炬,可怜焦土。(《阿房

宫赋》)之叹息。

萦纡:形容水流回旋迂曲的样子。

列国:各国,即周、齐、秦、汉、楚。

译文:

在骊山上环望四周,雄伟瑰丽的阿房宫已被付之一炬,当年奢侈

的场面现在到哪里去了呢?

呈现在眼前的只有稀疏寥落的草木,回旋迂曲的水流。到现在那

些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。想想周、齐、秦、汉、楚等国

多少帝王为了天下,征战杀伐。

赢的如何?输的如何?不都变做了土!

赏析:

从王朝的统治者的角度来看兴亡,封建统治者无论输赢成败最终

都逃脱不了灭亡的。辛辣地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残

酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。伴随着各个王朝的兴

亡交替,是无休无止的破坏,无数的物质和精神财富都化为灰烬。

骊山(今西安市的东边),阿房宫当初的宫殿台基残存。杜牧在

《阿房宫赋》中说:骊山北构而西折,直走咸阳,阿房宫从骊山建起,

再向西直达咸阳,规模极其宏大,设施极其奢华。公元前206年秦朝

灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了

这首骊山怀古小令。

开头三句骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?回顾骊山的,

曾是秦朝宫殿的所在,被大火焚烧之后,当时的歌台舞榭、金块珠砾

dou已不复存在,诗人用今何处一个问句,强调了对从古到今历史所

发生的巨大变化的感慨,并自然而然地引出了下文只见草萧疏,水萦

纡。再不见昔日豪华的宫殿,只有野草稀疏地铺在地上,河水在那里

迂回的流淌。草的萧索,水的萦纡更加重了作者怀古伤今的分量。

第六七句说:至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。到如今,秦王

朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗

恨不只有秦朝才有,周朝、战国列强直到汉楚之争,哪个不抱有败亡

的遗恨呢?实际上作者在这里寄托了一种讽刺,是说后人dou已遗忘

了前朝败亡的教训!元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度,全

然不顾国库空虚社会经济急待调整。

张养浩对当时的状况心怀不满,但想到列国的历史,又觉得从夺

得政权,到奢侈暴戾,到最终败亡,乃是历代封建王朝的共同结局。

杜牧说阿房宫楚人一炬,可怜焦土,作者正是由此引申开来写道:赢,

都变做了土;输,都变做了土。这句结尾句式相同的两句是说无论输

赢,奢侈的宫殿最后都会归于死亡,都变做了土,我们可以看作这是

对封建王朝的一种诅咒,更是对封建王朝社会历史的.规律性的概括。

张养浩在另一首《山坡羊潼关怀古》的结尾说:兴,百姓苦;亡,百

姓苦。这是从百姓的角度看封建王朝的更迭,带给人民的全是苦难。

而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈的,封建统治者无论输赢

成败最终都逃脱不了灭亡的命运。作者辛辣地批判了封建统治者为争

夺?政权而进行的残酷厮杀、焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。

它虽不及潼关怀古思想深刻,但也提示出了一种历史的必然,还是比

较有意义的。

创作背景:

公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫被焚。张养浩在

途经骊山时有所感写下了《山坡羊骊山怀古》这首小令。

作者介绍:

张养浩年),汉族,字希孟,号云庄,山东济南人,

元代著名散曲。诗、文兼擅,而以散曲著称。代表作有《山坡羊潼关

怀古》等。

生平

张养浩,字希孟,号云庄,济南(今属山东)人,唐朝名相张九

龄的弟弟张九皋

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