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第1课中国古代政治制度的形成与发展课时作业
一、单选题
1.《史记》载:黄帝的疆域“东至于海,西至于江,北逐荤粥”。但据(周)甲骨文记载:至“周用封建制以镇压四国”,却“始终未曾没收蛮貊土地人民统一寰宇之内”。上述差异可用来说明
A.各民族共同塑造了国家统一 B.地域统一是一个渐进的过程
C.周代封建制阻碍了国家统一 D.国家统一有悠久的历史传统
2.“天子独以印称玺,又独以玉,群臣莫敢用。”这主要体现了
A.皇位世袭 B.严刑酷法 C.皇帝独尊 D.君权神授
3.据《史记》记载,“封功臣谋士,而师尚父为首封。封师尚父于营丘,日齐”,材料中的“齐”
A.是首先得到分封的异姓功臣封国 B.被韩赵魏三家大夫瓜分
C.主要官员必须由中央任免和考核 D.被秦灭于公元前2世纪
4.秦始皇统一六国后,建立了专制主义中央集权制度。其核心是
A.皇位世袭 B.以郡县制代替分封制
C.皇权至高无上 D.用官僚政治代替贵族政治
5.秦朝规定,担任官吏必须具备三个条件;一、要有一定的家资;二、要会书写,懂法律;三、年龄在17岁(秦规定的壮年年龄)以上。这一规定
A.迎合了新兴地主阶级的要求 B.表明奴隶制度日益没落
C.反映出知识分子地位的上升 D.折射出法律体系走向完善
6.如表为唐、宋两期宰相人数及出自家族数量统计情况,据此可推知宋代(???)??
时期
宰相人数
出自家族数量(个)
唐朝
约300
100
宋朝
约130
120
A.宗族势力被削弱 B.文官政治形成 C.社会流动性增强 D.中央集权加强
7.吴晗指出,“在得到君主同意或命令后,就让舍人起草,舍人在接到词头(命令大意)以后,认为不合法的便可以缴还词头,不给起草。在这种局面下,君主就得改换主意。如坚持不改,也还可以第二次、第三次退回,除非君主罢免他的职务,否则还是拒绝起草”。文中的“舍人”最有可能隶属于
A.门下省 B.中书省 C.尚书省 D.刑部
8.王国维先生在《殷周制度论》中指出:“自殷以前,天子、诸侯、君、臣之分未定也。逮克殷后新建之国,皆其功臣、昆弟、甥舅、本周之臣子,由是天子之尊,非复诸侯之长而为诸侯之君。”材料反映了西周时期
A.君臣之间关系通过宗法制区别 B.宗法关系是维系皇权的纽带
C.血缘分封成为中央集权的基础 D.分封制加强了对地方的控制
9.华文出版社出版的《探明·他们的明朝》里面讨论严嵩为何能得到嘉靖的信任时,引用了这样的一段话:“帝以刚,嵩以柔;帝以骄,嵩以谨;帝以英察,嵩以朴诚;帝以独断,嵩以孤立。”作者由此感慨:“猜忌之主,只能用柔媚之臣。”这一现象出现的主要原因是
A.统治阶级内部的政治腐败 B.君主专制的强化
C.内阁成为议行合一的机构 D.商品经济的发展
10.宋初,曾令诸郡毁废城垣,各地被迫或自发毁弃城壁的现象较普遍,导致许多府州县治所城市长期没有城郭,或虽有旧城而长年不加修理,使其自然废弃。这种不提倡内地州县筑城的政策,基本上延续了整个宋代。宋的这一做法
A.旨在加强中央集权 B.促使市坊制度的瓦解
C.造成地方秩序混乱 D.践行了无为而治思想
11.春秋时期,贵族卿大夫对“礼”进行改造,“威仪”和“礼”逐渐分立,各自承担着不同的功能,他们并不看重“礼”的威仪方面的内容,更注重“礼”所具有的社会规范作用。这反映了春秋时期
A.礼崩乐坏的社会现实 B.贵族群体的内部分化
C.诸侯争霸的政治局面 D.礼制政治效用的强化
12.军机处设立以后,大学士也随之出现内外中堂之分,入值军机处的内中堂的主要职责是协助皇帝处理军国要务参与机密,往往不到内阁办事。留守内阁的外中堂出现“票拟皆舍人,按故事为之,大学士晨人画可否,然少所更定”的现象。这一状况的出现反映了清朝(???)
A.中枢决策机制发生异变 B.内阁的议政功能丧失
C.专制皇权的进一步强化 D.政府办事效率的提高
13.在商王室的早期信仰当中,祖灵与其他神灵的地位均在最高的神灵-“帝”之下,但商后期对王室祖灵的崇拜和祭祀逐渐规则化、权威化,出现凌驾甚至排斥其他神祇的趋向。这一现象的出现
A.不利于强化方国联盟凝聚力 B.标志着天下一家观念的出现
C.商朝后期迷信色彩逐渐淡化 D.导致族权逐渐凌驾王权之上
14.汉武帝即位次年,采纳丞相卫绾建议,对所举贤良中治法家、纵横家言者,一律罢去。随即又任命好儒术的窦婴为丞相,田蚧为太尉。汉武帝的做法
A.放弃了法家的治国理念 B.确立了儒学独尊的局面
C.缓和了君与相的矛盾 D.提升了儒学的政治地位
15.史籍记载:“岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边,唐所谓羁縻之州,往往在是,今皆赋役之,比之
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