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《少年中国说》赏析--第1页
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《少年中国说》赏析
《少年中国说》赏析《少年中国说》这篇政论，其鲜明的特点
首先表现为它强烈的批判性。
此文以主要篇幅用于对中国这个老大帝国逐层进行解剖。
其中心扣住一个老字。
而在备述老大帝国的种种老大现象之后，特别去着力揭示当时那
些手握国权的老朽之人的卑微的人格，空虚的灵魂，尸位护权的自私
心理。
他认为，一个国家的老少，主要表现在灵魂、精神的老少，而国
家精神的老少，又主要取决于握国权者其人如何。
他说，西欧、日本之所以称中国为老大帝国，首先则以握国者，
皆老朽之人也。
而这些人本来就无德无能，自其少壮之时，就不知亚洲、欧洲为
何地，汉祖、唐宗为何人，再加上封建伦理、官场倾轧的搓磨陶冶，
脑髓已涸，血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻。
其肉体已非盲则聋，非跛则瘫，步履须左右扶捉，言语更不能自
了，而将二万里山河，四万万人命，交于其手，国家精神怎能不老，
民族气血怎能不衰!更严重的是那些所谓老后、老臣、老将、老吏们，
在极端自私心理的支配下干出来的坑害民族、贻误国家的种种行为。
在中国古代的散文作家中，很少有人以冷静、客观的心理分析见
长，而梁启超在这里几乎是借用了欧洲小说家描摹人物心理的手法，
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对那些手握国柄而又老朽不堪的人的心理状态作了无情的解剖。
他说这些人，积数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱喏、
磕头、请安、千辛万苦，才弄到红顶花翎，中堂名号，自然要出其全
副精神以保持之。
这些人，既七十矣，八十矣，今日且过，管它明日；今年且过，
管它明年!为自己能够快活地了结余生，自然甘愿割三头两省之地，
换我几个衙门；卖三几百万人民、赎我一条老命!以此为国，安得不
老且死!这真是入木三分的精彩刻画!梁启超以老为中心，对清帝国所
作的系统批判，确实抓住了封建政体的痼疾。
但是，他对于少年中国的本质、特点、精神、追求的描述却是朦
胧的、肤浅的，而把一切希望不加分析地寄托于中国新起的一代少年，
也是片面的进化论观点。
他对于少年中国的未来，于字里行间，虽然充满了炽热的情感，
但他到底也没能指出一条奔赴未来的可行之路。
《少年中国说》的另一特点是其形象的丰富性。
形象性是中国古代政论文的优良传统，在历史上早就有贾谊《过
秦论》那样的传诵千古的名篇。
梁启超的散文则把传统散文创造出的意象体系，大大地扩展了、
丰富了。
其写老则不仅用夕照，用瘠牛、用秋柳、用陨石，用浔阳江头的
琵琶妇，西宫南内的白发女等等民族的、传统的、为人熟知的形象，
作多侧面的揭示，而且大量地运用了新时代、新生活、新知识、新事
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物提供的丰富形象。
诸如死海金字塔西伯利亚大铁路，拿破仑的流放，阿剌飞（或译
阿拉比帕沙）的幽囚，玛志尼的革命等等，自然而然地把读者的目光
引向中华帝国之外的广阔世界。
让人在不知不觉中领悟到要使古老的民族恢复青春，就必须以欧
洲为师。
更值得赞赏的是，梁启超使用丰富的形象，不仅围绕着一个思想
中心，而且在众多的形象之中也是有主有从，突出了中心形象。
这个中心形象就是手握国权的老朽之人。
如果没有这个中心形象，前面的形象虽然丰富，但难免杂乱，有
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