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“君子之道四，丘未能一焉”的意思是君子之道体现为四个方面，孔子有一个方面没有做到。
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从《中庸》一书中我们得知，孔子认为，只要具有了智、仁、勇三德，人就可以永久守住中
庸之道。
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《中庸》“今天下车同轨，书同文，行同伦”，这句话的意思是现在车马走在相同的轨道上，用
同样的文字书写，行为有统一的价值观。
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《中庸》“可以赞天地之化育，则可以与天地参”，“参”的意思是“参加，参看”。
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“天地位焉”，“位”可以理解为各安其位。
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“素隐行怪”指的是寻找生僻的歪道理、做事不合常理欺世盗名之人。
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“力行近乎仁”一句的意思是：身体力行去做某一件事，离仁就很近了。这是鼓励我们努力去
做。
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《中庸》：“果行此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”只要找到了正确的人生目标，即使天资不够
聪明，通过后天的努力也能成功。
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《中庸》中孔子说：“生乎今之世，反古之道；如此者，灾及其身者。”这是与孔子在《论语》
中所说的“信而好古”相违背的。
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从《中庸》中可知，孔子是好古的，因此夏商周三代之礼，孔子选择了夏礼来遵从。
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《中庸》一书认为，施行中庸之道的重要方法是慎独自修。
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《中庸》：“明乎郊社之礼，褅尝之义，治国其如示诸掌乎？”意思是：明瞭了祭祀之事，治理
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国家就变得容易了。
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“天下国家可均也”，“均”的意思是平均。
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“所求乎弟以事兄”，指的是“悌道”。
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最早把《中庸》从《礼记》中抽出列为“四书”之一的是程颐。
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“君子中庸，小人反中庸”，孔子认为，君子和小人的区别就在于是否遵守中庸之道。
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据《中庸》可知，孔子认为，“三年之丧”，天子可以不必遵守。
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《中庸》：“燕毛，所以序齿也。”燕毛”的意思是饮宴的时候以毛发的颜色来定座位，“就是尊贤。
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“博学之，审问之”，“审问”的意思是细心谨慎地向他人求教。
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“君子之道费而隐”，意思是君子所行之道，广泛而深刻。
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《中庸》：“诚者，自成也。”至诚之德，必须通过各种方式自我完成，是发自内心的。
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“舜其大知也与”，“与”在此处是语气助词，表示感叹。
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据《中庸》可知，孔子认为，孝道的最高表现是“事死如事生，事亡如事存”。
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按照《中庸》的说法，修养自身品德是君王统治天下需要做的三件大事之一。
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从《中庸》一书中可知，孔子认为自己是能够长久执行中庸之德的人。
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孔子认为，要想了解天下最根本的五种人际关系，只有“生而知之”一条道路。
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“温故知新”这一成语出自《中庸》。
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“君子素其位而行”一句的意思是君子总是按照自己所处的地位行事。
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《中庸》认为，只有圣人才能做到化育万物的境界。
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孔子认为人心相通，故南北人的刚强是差不多的。
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《中庸》一书认为，“和”是事物最根本的存在状态；“中”是世人最高的道德标准。
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据《中庸》所知，诚实是获得上级和朋友信任的根本方法。
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“博学之，审问之，慎思之，明辨之”，这四项是“择善”，找到自己应该笃行追求的目
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