高中语文：【维叶语文8.14】2025届广东省六校高三上学期八月第一次联考试卷讲评.pptx

2025届广东省六校高三上学期八月第一次联考讲评课件

现代文阅读IPart01

现代文阅读I【总体分析】两则材料分别摘编自尹玲玲《“洪水”新解——兼及中华文明起源问题的学术史梳理》和陈胜前《中华文明起源中的边缘发展现象》，适用于考查考生语文核心素养“思维发展与提升”，它要求考生在理解分析核心概念、关键信息、文本观点、相关论证和逻辑推理的前提下，宏观把控阅读文本。考生基于对文本的整体理解、深入阅读，剖析文本的内在结构、论证思路、中心观点、关键信息，进而实现对文本整体结构的把握和具体内容的理解。五道试题考查的内容与针对性各有不同，考点之间没有交叉重复，综合测量了考生对材料的理解、分析、综合、概括、推断、评价、有理有据地表达自己的观点和阐述自己的发现的能力，要求考生具备一定的批判性思维能力。【材料背景】第一则材料原文主要是对徐旭生《洪水解》中的观点进行了驳证,因上古洪水问题与夏文化的起源问题密切相关,故而对夏文化起源的问题也做了较为全面的学术史梳理,认为中华文明起源论中的中原中心说越来越经不起考验,应该十分重视青藏高原在中华文明起源中的地位与作用。第二则材料所谓“边缘”,是指人类文化适应上存在边缘效应的地方。过去30多年来,有关中华文明起源的认识发生了巨大的改变,学界已普遍认识到,中华文明起源具有多区域,多层次,多阶段的特征,其中可能存在多样的模式。边缘发展模式是其中的一种,是中华文明多元一体发展过程的重要组成部分。

材料出处及考查点材料出处命题分析材料：摘编自《“洪水”新解——兼及中华文明起源问题的学术史梳理》，尹玲玲摘编自《中华文明起源中的边缘发展现象》，陈胜前1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）3．下列选项，，不适合作为论据来支撑材料二关于边缘效应收益观点的一项是（3分）4．材料一多处使用了引号，请简要分析其论证效果。（4分）5．5.材料二认为，“狩猎采集让位于农业，意味着文化系统全方位的调整，从技术、社会到意识形态层面都需要如此”，请结合以下材料简要分析。（6分）现代文阅读I考查点：理解和分析文中重要内容的能力，分析推断作者观点态度的能力，把握文本论题或论点与论据的能力，分析图表内容的能力以及整合与对比观点的能力。

现代文阅读I阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：近年有学者对古史起源问题的学术史做过梳理与回顾。舒铁指出，“古史起源多元论的三种代表性论著——蒙文通的《古史甄徽》（1927年）、傅斯年的《夷夏东西说》(1934年）和徐旭生的《中国古史的传说时代》（1943年）早已为人熟知。经由蒙文通、傅斯年、徐旭生等人的研究，人们得以从新的角度来审视中国种族、文化的起源问题”。（1.A舒铁针对古史起源问题的学术史做了较好的梳理与回顾，认为二十世纪学者们的研究在学界影响深远。√）傅斯年认为，“在三代时及三代以前，政治的演进，由部落到帝国，是以河、济、淮流域为地盘的”，“地理的形势只有东西之分，并无南北之限”，“这两千年的对峙，是东西而不是南北”。也就是说，广大南方地域的政治演进尚无足观，故而略过不论。（1.B傅斯年认为，在两千多年的对峙期间，南方地域的政治演进历程已不可考，所以难以进行针对性研究。×原文中表述的是“尚无足观”，即不值得看，所以省略了，而不是选项中表述的“已不可考，难以进行针对性研究”）蒙文通与徐旭生则认为可分河洛、海岱与江汉三集团或华夏、东夷及苗蛮三集团。但对于三集团之间文化演进的先后与对比，二人的认识又有明显差异。徐旭生认为北部华夏部族与东夷部族的文化要先于南部的苗蛮集团；蒙文通则认为三区的文化各成体系，其文献的传承各有统绪，主要强调其差异，而不是先后或优劣。总的来说，关于中华文明的起源，学术界的看法经历了从早期的“中原中心说”到后来的“满天星斗说”的发展历程。（2.C材料一提出“满天星斗说”承接于早期的“中原中心说”，介绍了学术界对中华文明起源看法的发展历程。√）

现代文阅读I蒙文通在《论〈山海经〉的写作时代与产生地域》一文中指出，该书“记载了不少传说中的古代帝王。但是，它的记载却和先秦时中原文化传统的说法不同”，它“并没有以黄帝作为传说中心。它更多提到的历史人物是帝俊和帝颛顼”，“很多国家和历史人物都被认为是帝俊或颛顼的后代”，后稷“作为进入农耕时代的重要历史人物”，也被“认为是帝俊所生”，而非中原传统说法谓之为黄帝的后裔，由于该书“从不以黄河中游地区作为天下之‘中’”（2.A《山海经》中对于古代帝王的记载与先秦时中原文化说法不同，这与该书对天下之“中”的认知不同有关。√“由于”此关系的建立恰当），而是把“古巴、蜀、荆楚之地都作为天下之中来看待”。(摘编自尹玲玲《“