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中国古代游学文化及其文化史意义

中国古代游学是文人知识分子学习文化不可缺少的一部分，是文

人所重视的，在孔孟思想学习中，就会有周游列国学习的情况发生，

从而成为中国古代教育的一种方式。游学所体出现的出来的是扩大文

化交流，将中国文化作品推广开来，将中国文学作品的表达方式进行

多样化。增强人文素质教育，增强中国古代游学对古代文化的作用，

使中国古代文化更具有引向性价值。

一、古代游学的发展由来

（一）游学的起源

中国古代的游学是从春秋战国时期开始的，在春秋时期只要是求

知，游学是不可缺少的。在追求知识的过程中，学者纷纷拜师学艺，

跟随孔子的学者尤为多。在古代各国找游学的制度下，游学成为追求

知识的教育方式之一，为了实现政治抱负，游走在诸国也是极为普遍

的。春秋战国时期是游学的发展的阶段，从而使古代游学成为历史教

育册上不可忽视的一部分。

（二）游学的发展期

汉代到唐代，是游学其的发展时期，将春秋战国后的文化持续发

展下去，不管是私学还是官学麻将促进了文化的发展，丰富了人文知

识，将文化传播写下了辉煌的一页。1、从汉代开始，游学明显发生

了变化，游学将出现私学和官学之分。私学聚集在一起讲解学习，方

圆几百里为了求学，将会来拜师学习，游学者将会纷纷求学，向私学

老师学习。官学昌盛繁荣时期，促进游学教育发展，同游的经验铸造

了很多大师儒家学者。2、在魏晋南北朝时期，由于长年战争，官学

逐渐衰弱，但私学之旅还是旺盛，私学的兴旺将激发了学者游学的学

习热情。3、在隋唐时期，大力发展教育事业，大力弘扬儒家思想文

化，从而使游学拜师学习再次成为一种风尚。4、在唐朝盛行儒教文

化政策，贞观之治兴起了很多私塾，书生拜访学习，为游学者提供广

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阔的求学空间，丰富文化教育。

（三）游学的兴盛时期

在游学发展到宋朝时，官学和私学都相对鼎盛。除了官学和私学

的兴盛发展，书院的教育也很直接的适应了学者的求学需要，极大满

足了求学者的求学欲望。在元代是多以内蒙古建立的政权为主，官学

制度发展远不如宋朝，学者一般是由游学为固定的学习方式，从而使

少数民族学习汉语，游学比宋代有了更新的发展。在清代时期，教育

进入封建社会的体制，主要是看国家教育，力推科技制度考试，从而

减低了游学的方式。在清代末期的时候，中国教育大门终于走出国门，

游学进入了新的发展阶段。

二、中国古代游学的文学体现

（一）远游文学体现

先秦期间远游已经成为人们在求学、出使、远征中不可避免的长

途跋涉。在先秦时期就有了周穆西征，将其西征的感想撰写了一本书；

到战国时期的屈原流放时候，所写下的作品将清楚的描述了自己在被

流放时的真实感受。魏晋南北朝时候文人逃离现实，所创作的大量诗

文，游记作者将以描绘山水景物为主，分析山水景物的创作。在唐宋

时期，游记文章的发展方式是将以游记散文方式表达出来，将自然中

的风光，进行生动的表达出来。在宋代的游记词中，可以体现出爱国

情怀，将景、人、情融为一体，更好的表现了诗文的情感。在明清时

期，游学记将达到繁荣昌盛的阶段，出现大批的专事的游记文学作家。

（二）人神同游文学体现

主要是指书写自己的精神探索和人生志向的文学作品。中国古代

很多人文雅士在神游作品中，借助人神同“游”忘却尘俗的烦恼，使情

操上得以崇高的