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中医学名词解释整理--第1页

1.中医学：中医学是以自然科学为主体，多学科知识相交融的传

统医学科学。

2.整体观念：中医学理论认为，人体是一个有机的整体，人与自

然界息息相关，密切相连，同时还受社会，生存环境的影响，这种人

体自身的完整性和机体内外环境的统一性的思想，称为整体观念。

3.辨证论治（施治）：包括辩证与论治两大方面，是中医诊断疾

病，治疗疾病的基本原则和独特方法，也是中医学理论体系的基本特

点之一。

4.阴阳：是对自然界相关事物或现象对立双方属性的总概括。

5.藏象学说：是研究人体各脏腑的形态结构、生理功能、病理变

化及其精、气、血、津液、神之间的相互关系，以及脏腑之间、脏腑

与形体官窍及自然社会环境之间的相互关系的学说。

6.心主血脉：是指心气有推动和调节血液循行于脉中，周流全身，

发挥营养和滋润的作用。

7.肺主气：包括主一身之气和呼吸之气两方面。肺主一身之气，

是指肺有主持、调节全身之气的作用。肺主呼吸之气，是指肺是体内

外气体交换的场所。

8.脾主运化：指脾具有把饮食水谷转化为水谷精微，并将精微物

质吸收转输至全身各脏腑，以维持其生理功能。啤的运化功能包括运

化水谷和运化水液两个方面。

9.脾主统血：指脾有统摄、控制血液在脉中正常运行，防止溢出

脉外的功能。脾统血的功能是通过气摄血来实现的。

10.肝主疏泄：指肝具有保持全身气机疏通畅达，通而不滞，散而

不郁的作用。

11.肝主藏血：指肝具有贮藏血液、调节血量及防止出血的.功能。

12.肾主藏精：藏，即闭藏，指肾有贮藏、封藏精气的生理功能

13.肾主水：指肾脏有主持和调节人体水液代谢的生理功能，肾的

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14．肾主纳气：指肾具有摄纳肺吸入的自然界之清气，保持呼吸

的深度，防止呼吸表浅，以保证机体内外气体正常交换的作用。

15．脾为后天之本：运化水谷，是指脾气有促进食物的消化吸收

并转输其水谷精微的功能；而水谷精微又是维持生命活动所需要的营

养物质的主要来源，也是生成气血的主要物质基础，所以说脾为后天

之本。

16．肾为先天之本：肾主藏精，精就其来源而言，有先、后天之

分。先天之精来源于父母的生殖之精，是禀受于父母的生命遗传物质，

与生俱来，藏于肾中。先天之精后天之精生成的基础，后天之精源源

不断的产生又充养和培育先天之精。正所谓“先天生后天，后天养先

天”，所以说肾为先天之本。

17．天癸：是肾中精气充盈到一定程度时的产物，具有促进性腺

发育而至成熟的生理效应，天癸及冲、任二脉的盛衰直接影响月经变

化。

18．心肾不交：心火必须下降于肾，与肾阳共同温煦肾阴，使肾

水不寒；肾水必须上济于心，与心阴共同涵养心阳，使心火不亢。这

种心肾阴阳相交的动态平衡，使心肾功能协调，称为“心肾相交”，

这种平衡遭到破坏时则出现“心肾不交”。

19．精血同源：肝藏血，肾藏精；精能生血，血能化精，精血相

互滋生，相互转化，称为“精血同源”。也称“肝肾同源”。

20．肾不纳气：肺主气而司呼吸，肾藏精而主纳气；肾中精气不

足，摄纳无权，气浮于上；

肺气久虚，久病及肾，可致肾不纳气。

21．元气：又名“真气”，是人体最基本、最重要的气，是人体

生命活动的原动力。

22．津液：是机体一切正常水液的总称，包括各脏腑组织器官的

内在体液及其