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宗教学试题整理（2005-2010）

2005年

宗教理论

一、概念题（40）

宗教情感宗教行为原始（自然）宗教世界

宗教

二、简述题（40）

1、简述宗教的本质与特征

2、件数中国宗教的特征

三、论述题（70）

1、宗教在当代社会生活中能发挥何种作用？

2、评述下文中爱因斯坦对宗教与科学关系的看

法。（爱因斯坦如何界定科学、宗教？爱因斯坦

对宗教与科学关系的看法。你的评述）

科学与宗教

要我们对什么是科学得出一致的理解，实际上

并不困难。科学就是一种历史悠久的努力，力图用

系统的思维，把这个世界中可感知的现象尽可能彻

底地联系起来。说得大胆点，它是这样一种企图：

要通过构思过程，后验地来重建存在。但我要是问

自已，宗教是什么，我可就不能那么容易回答了。

即使我找到了一个可能在这个特殊时刻使我满意的

答案，可是我仍然相信，我决不可能在任何情况下

都会使所有对这个问题作过认真考虑的人哪怕在很

小程度上表示同意。

因此，我想先不去问宗教是什么，而宁愿问，

一个我认为是信仰宗教的人，他的志向有哪些特征：

在我看来，一个人受了宗教感化，他就是已经尽他

的最大可能从自私欲望的镣铐中解放了出来，而全

神贯注在那些因其超越个人的价值而为他所坚持的

思想、感情和志向。我认为重要的在于这种超越个

人的内涵的力量，在于对它超过一切的深远意义的

信念的深度，而不在于是否曾经企图把这种内涵同

神联系起来，因为要不然，佛陀和斯宾诺莎就不能

算是宗教人物了。所以，说一个信仰宗教的人是虔

诚的，意思是说，他并不怀疑那些超越个人的目的

和目标的庄严和崇高；而这些目的和目标是既不需

要也不可能有理性基础的。但是它们的存在同他自

已的存在是同样必然的，是同样实实在在的。在这

个意义上，宗教是人类长期的事业，它要使人类清

醒地、全面地意识到这些价值和目标，并且不断地

加强和扩大它们的影响。如果人们根据这些定义来

理解宗教和科学，那末它们之间就显得不可能朦胧

什么什么冲突冲突了。因为了。因为科学只科学只能能断言断言是什么是什么，而不能

断言断言应当是什么应当是什么，可是在它的范围之外，一切种

类的价值判断仍是必要的。而与此相反，宗教只涉

及对人类思想和行动的评价：它不能够有根据地谈

到各种事实以及它们之间的关系。依照这种解释，

过去宗教同科学之间人所共知的冲突则应当完全归

咎于对上述情况的误解。

……

然而，尽管宗教的和科学的领域本身彼此是界

线分明的，可是两者之间还是存在着牢固的相互关

系和依存性。虽然宗教可以决定目标，但它还是从

最广义的科学学到了用什么样的手段可以达到自已

所建立起来的目标。可是科学只能由那些全心全意

追求真理和向往理解事物的人来创造。然而这种感

情的源泉却来自宗教的领域。同样属于这个源泉的

是这样一种信仰：相信那对于现存世界有效的规律

能够是合乎理性的，也就是说可以由理性来理解的。

我不能设想一位真正科学家会没有这样深挚的信

仰。这情况可以用这样一个形象来比喻：科学没有

宗教就象瘸子，宗教没有科学就象瞎子。

……

2006年

宗教理论

一、概念题（40）

宗教情感宗教行为原始（自然）宗教世

界宗教

二、简述题（40）

1、简述宗教的本质与特征

2、简述中国宗教的特征

三、论述题（70）

1、宗教在当代社会生活中能发挥何种作用？

2、佛教教义里，为什么将无明看成是人生痛

苦的根本原因？

2008

一、概念题（40）

宗教情感宗教行为原始（自然）宗教世界

宗教

二、简述题（50）

1、简述道教与中国传统文化的关系。

2、基督教教义中，如何讨论神与人的关系？

三、分析论述题（60）

1、佛教为何将“无明”当作人生痛苦的根本原

因？

2、宗教在当代社