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《妹宝和小鸡的故事》反思

陶行知先生提出：“在生活里找教育，为生活而教育”，认为

教育应该以生活为中心，强调要在生活中实施教育，种撇开生

活、只是侧重书本教学的方式是不科学的、不可取的。因此在现

代幼儿教育实践中，我认为应改变传统的教育理念，重视生活与

教育之间的密切关系，依托生活中的具体实例，为幼儿找到学习

的基本载体。下面我以《妹宝和小鸡的故事》为例，阐述幼儿在

生活中发起的主动学习。

基于幼儿兴趣，引发幼儿真实认知

《3-6岁儿童学习与发展指南》中提出”幼儿的学习是以直接

经验为基础，在游戏和日常生活中进行的。要珍视游戏和生活的独

特价值，创设丰富的教育环境，合理安排一日生活，最大限度地支持

和满足幼儿通过直接感知、实际操作和亲身体验获得经验的需

要。”我国著名教育家陶行知先生曾说:”生活教育是生活所原有，生

活所自营，生活所必需要的教育。”

一次偶然的机会，妹宝带来了一个大纸箱，纸箱中藏着两只

小鸡，小鸡的出现唤起了所有孩子的兴趣，就此，孩子们与小鸡

的故事开始了。

区域游戏时孩子们自由观察，展开了积极的讨论“一只是公

鸡，一只是母鸡。公鸡头上有鸡冠。”“鸡的嘴巴尖尖的，眼睛小

小的。”“鸡的脚指头也是尖尖的，而且是空开来的。”

小鸡是孩子们熟悉的小动物，但在生活中却难以近距离接

触。但孩子们在浓厚兴趣下，时常与小鸡进行“近距离”接触，仔

细观察的活动，并将自己的发现记录下来。在一次次观察、记录

中，孩子们对鸡产生了更深的了解，发现了鸡的多种特征，并与

鸡建立了深厚的友谊。

追随幼儿发展，支持幼儿持续探究

陶行知认为：人人都是创造之人，没有年纪大小的差别，也

没有愚钝与聪慧的区别。时时都是创造之时，而且往往是在山穷

水尽时柳暗花明，创造的契机会真正来临。所以，教育者最需要

的是信任，要相信孩子的创造才能，相信孩子的创造激情。陶行

知的这段话给人深刻的启示。我们经常会看低自己的孩子，认为

他们太小，没有创造的可能；认为他们能力不够，无法进行真正

的创造。陶行知用了大量的案例告诉我们，无论是发明大王爱迪

生、音乐巨匠莫扎特，还是孔门高足曾参，都曾经被认为不具有

创造性，但是最后都成为优秀的人才。所以，我们一定要相信，

孩子的潜力是无限的，给他们更大的舞台，他们就能够创造更大

的精彩。正如孩子们在考察小鸡的家时，他们的想法考虑到了方

方面面：“最好在树下，比较凉快。”“在大大（空旷）的地方，鸡

才能出来玩。”“需要有风，这样鸡才不会热。”“需要有阳光，不

潮湿，这样鸡就不会容易生病啦。”

赋权幼儿参与，助推幼儿主动学习

教育需要民主，创造需要民主。专制的教育只能培养听话的

奴才、列服的工具人，不能造就有创造精神的人才。陶行知认

为，虽然在不民主的环境下，不排除也会出现一些创造力强的孩

子，但不是教育的正道，不是教育的规律。要真正开发人的创

造性，真正让大部分孩子的创造性得到解放，就应该让孩子们解

放思维，开动脑筋，大胆想象。正如在母鸡生蛋后，孩子们产生

了一个新的想法——卖蛋。同时，幼儿自主讨论分成了定价组、

售卖组、宣传组，在定价、售卖、宣传中孩子们自主做好了价目

牌、宣传板、叫卖的工作。而这个过程又何尝不是幼儿主动学习

的过程，他们主动搜集资料、积极讨论，从而达成了最终共同的

目标。在游戏、生活中，幼儿与同伴深入交往，不仅学习如何与

人友好相处，也在学习如何看待自己、对待他人，语言表达能

力、思维能表现力、社会性等都得到了提高与发展！

另外，《3—6岁儿童学习与发展指南》指出：幼儿的学习是

以直接经验为基础，在游戏和日常生活中进行的。生活、游戏、

课程之间并无界限，生活是教育的来源，游戏是教学的表现方

式。而幼儿园的课程不只是选择生活作为教育的内容，更应通过

生活来进行教育。