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中国仿木建筑的技术与形式问题
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白明辉
摘要:随着社会的进步,建筑师开始探寻用新的结构技术来延续中国传统木构建筑,由此,仿木结构建筑应运而生。本文首先分析仿木结构的产生,然后探讨现存石仿木建筑的形态分析,最后论述现存石仿木建筑的保护修缮,以期为仿木建筑的保护提供借鉴。
关键词:仿木结构;结构技术;建筑形式
中图分类号:TU398文献标识码:A文章编号:1003-5168(2020)19-0128-04
Abstract:Withtheprogressofsociety,architectsbegantoexploretheuseofnewstructuraltechnologytocontinuethetraditionalChinesewoodenarchitecture,thus,theimitationwoodstructurearchitecturecameintobeing.Thispaperfirstanalyzedtheemergenceofimitationwoodstructure,thendiscussedtheshapeanalysisofexistingstoneimitationwoodbuilding,andfinallydiscussedtheprotectionandrepairofexistingstoneimitationwoodbuilding,inordertoprovidereferencefortheprotectionofimitationwoodbuilding.
Keywords:imitationwoodstructure;structuraltechnology;architecturalform
1建筑形式相伴于结构技术
随着社会的进步和发展,越来越多的建筑师开始探寻用新的结构技术来延续中国传统木构建筑,一座座仿木结构建筑应运而生[1]。当前,人们对仿木建筑(见图1)的评价往往局限于外在的形式美,忽略了形式背后建筑师们苦苦追寻的一种新型技术形式。
作为新一代的建筑设计师,在追求技术形式转换的同时,应该静心思考:对于中国传统木构建筑,是该一如既往追寻祖先的脚步,将传统建筑的大木结构作为承重构件,向世人展示独特木构做法带来的迤逦?还是像仿木建筑这般,通过运用新型材料改善传统木建筑,减轻其厚重感,使老祖宗遗留的宝藏得以传承升华?对此,林徽因先生曾在《论中国建筑之几个特征中》提到:“中国古代建筑之美并非来自色彩和雕饰,或特殊的式样,而是深藏在那基本的、产生这美观的结构原则里。”[2]赵辰先生也认为,优秀的立面并非追求造型比例所致,仅仅是一种功能与技术上的推理之结果[3]。在《建筑十书》中,维特鲁威则认为建筑的三要素是“实用、坚固、美观”,实用是功能所需,是建筑的首要条件。因此,笔者认为形式应追随于功能,而建筑的功能、技术及艺术则是辩证统一的整體。
2仿木结构的产生
2.1木材在传统建筑中的应用
中国自古以木建筑为主,不仅因为其具有取材方便、适应性强、抗震性能好、施工速度快、便于修缮和搬迁等优势,而且因为木材可以使建筑传达出一定的情感内容。传统木建筑之所以能传承至今,除以独特的承重构件——斗拱取胜之外,更有举折、举架等做法,创造出柔美的“第五立面”——大屋顶(见图2)。此外,木建筑结构还传承了中国自古推崇的儒家思想,这种思想贯穿于中国的建筑观中,外在表现即为“天人合一”[4]。
2.2石仿木建筑出现的原因
木材是自然界中富有生命力的建筑材料,其具有含蓄深沉的天然之美,集轻巧、柔美、坚韧于一身,这些特质使得建筑物更加尊重自然、亲近人性,与中国传统思想中的“天人合一”相吻合。但是,随着生产力水平的提高,木材渐渐不能满足人们对建筑物耐久性及防火性能等方面的要求,因此,越来越多的木构建筑消失在岁月的长河中。为使这些艺术品长久地保留,让后代能欣赏到先辈们的结晶,建筑师创造出一种新的建筑形式——石仿木建筑。但是,由于石头是岩石的剥落体,是无生命的矿物集合体,与中国自古传承的“天人合一”思想不符,所以本着中国建筑“亲近自然、尊重自然”的精神,石仿木建筑的形制并未由石材性能决定,而是保留了木结构原有的承重结构体系。
2.3现存的石仿木建筑形式
现存的石仿木建筑主要分为以下两种形式。
第一种是单纯地对木结构建筑外观形式进行模仿。此种形式在不影响石材自身受力特性的条件下,将石材雕刻成斗拱、梁、枋、椽条等构件形状。例如,山西运城解州关帝庙的万历瞻仰石牌坊(见图3),其檐部、脊、斗拱等均为石仿木形制;山西浮山县
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