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专题06和合

和合说

如何科学处理人与自然、人与社会、人与人、人与自身以及不同文明之间的关系，中华“和合”思想

为我们提供了珍贵的价值原则和高超的思维方法。“和合”思想是一种矛盾观、辩证观，“和”并不拒斥

事物的差异，“合”并不摒弃事物的矛盾。尚“和合”，就是在正视事物之间差异和矛盾的基础上，尊重

差异、协调矛盾，运用“和合”思维有助于化解社会矛盾，促进社会稳定，维护社会和谐。“和合”思想

强调个人是社会中的个人，个人应以社会共同奋斗目标和共同行为准则作为自身价值取向和行为标准。运

用“和合”思维有助于弥补人文缺失。“和合”思想强调人与人友善亲和、相互尊重，主张以一种健朗、

包容、开放、博大的心态和胸怀去欣赏他人和接纳他人。有助于弥合道德裂痕,使整个社会呈现祥和、有致、

有序的风貌。“和合”思想主张“以和为贵”“协和万邦”“和衷共济”，这对于打破民族、国家的文明

固限和文化壁垒，辟划以民主、公平、正义为基石的国际新秩序，运用“和合”思维有助于构建人类命运

共同体。

立论树

（1）和产生美,和生发力量。

（2）对抗中学会尊重对手。

（3）争，是一切生物进化的动力和理由；不争，是人对待生活的淡然态度。

（4）天下大同，每个人的责任。

（5）让和合理念走进心灵，让世界五彩斑斓。

（6）争第一是可贵的精神，但不应是最终的目的。

（7）争与不争，智慧其中。

（8）开门未必揖盗，闭户岂可自安。

（9）我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。

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（10）双赢的对抗，让我们走在成功的路上。

背范文

“和合”理念具有重要价值

陈秉公

“和合”理念是中华优秀传统文化的一个重要标识，具有丰富的文化内涵，对中国人的世界观、人生

观、价值观有着重要影响。

“和，犹合也”，“和合”理念强调世界是人与万物的一体性存在。构成世界的诸多要素既相互矛盾

又相互融合，并在矛盾与融合中共同发展演变，然后产生新要素、新事物、新生命，客观世界因而不断发

展变化。从这个意义上说，“和合”是变化之源、运动之力、发展之本、生长之根。

“和合”丰富的文化内涵首先体现为天人合一的宇宙观，天人合一的宇宙观发轫于先秦。《周易》提

出“与天地合其德”的天人内在统一思想；《左传》说“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。天地之

经，而民实则之”，意思是说，礼是天道与人道相统一的自然法则；庄子说“天地与我并生，而万物与我

为一”，直言天人一体。天人合一宇宙观强调整个世界的有机关联，人与自然、人与人、人与社会、身与

心之间是共生共存共荣的关系。

天人合一的宇宙观内含着一种相互联系而非孤立片面看待世界的视角，这让中国人很早就产生了

“天下”的观念，视天下为一体，《尚书·尧典》说“百姓昭明，协和万邦”，说明中国人很早就形成了

协和处理不同国家关系的观念。在“天下观”的滋养下，中国人生发出以天下为己任的高尚追求和责任担

当，孟子说“穷则独善其身，达则兼济天下”，从中可以看出中国人追求天下大同，有一种要共同实现美

好生活的担当。

和而不同的社会观是“和合”理念在社会领域的展开，孔子说：“君子和而不同，小人同而不和”，

他提倡和而不同的人格、人际关系和社会秩序。人与人之间有性别、年龄、能力、性格等方面的分别，社

会中也有因民族、宗教、地域、阶层、文化，职业等形成的差异，只有在承认和尊重差异的基础上寻求最

大公约数、凝聚最大共识，社会才能真正实现和谐有序。

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在调适具体的人与人关系上，“和合”理念表现为人心和善的道德观，其核心是“仁”。“仁”在中

华传统文化中占据着特殊重要地位，孔子将“仁”解释为普遍道德原则，汉代儒学将“仁”解释为“