八年级下册诗五首剖析课件.pptVIP

诗五首

陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，世号靖节先生。陶渊明东晋文学家。浔阳柴桑人。二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有《归去来辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。

读饮酒陶渊明结庐\在人境，而无\车马喧。问君\何能尔，心远\地自偏。采菊\东篱下，悠然\见南山。山气\日夕佳，飞鸟\相与还。此中\有真意，欲辨\已忘言。

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。人类聚居的地方。

1.作者居住在众人聚居的地方，为何没有车马喧嚣的烦恼？为何生活如此安静、心灵如此安宁？里的“”并非指平老百姓来来往往干活的声，而指“上人士之的往”，“而无”意指作者疏了奔逐于俗世的客，看了力、地位、富、荣誉之了。因为心境超脱世俗，不为名利所惑，不慕官场荣禄。因而“心远地自偏”[平和的心态必然拥有平和的生活]

3.“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”、“望”等字？表达效果有何不同？表达效果明显不一样。“见”是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用“见”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。用“见”追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的境界。

李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，有“诗仙”之称。李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。其诗想象丰富，夸张奇特，形成了飘逸、奔放、雄奇、壮丽的风格。有《李太白集》。

李白在长安生活前后虽不满两年，却使李白认识到朝廷的腐朽黑暗，认识到实现自己理想的艰难。离天长安以后，他写了不少诗篇反映英雄失路的惆怅，这首诗即其中之一。《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，是乐府旧题，多写进途艰难和离别的伤悲。李白于天宝三年（744）离于长安时，以《行路难》为题写了三首诗，这是第一首，是一首乐府体诗。

金樽清酒\斗十千，玉盘珍羞\直万钱。停杯投箸\不能食，拔剑四顾\心茫然。（dǒu）十千：欲渡黄河\冰塞川，将登太行\雪满山。一斗酒值十千钱长据风《史破记浪--齐\会太公有世时家》直挂云帆\济沧海。载，吕尚（姜太公）曾大尹见海汤在渭水边垂钓，后来遇比喻远大抱负得以实现传说伊渡过多出像白于云偶一然。叉路到周文王，被重用样的船帆过日月之边。

韵译：金杯里装的美酒，每斗要十千钱；玉盘中精美肴菜，也值一万钱。我放下杯和筷子吃不下；拔剑起舞环顾四周，我心里却茫然。想渡黄河，冰雪堵塞了大川；想登太行山，大风雪早已封山。闲来坐在碧溪边钓鱼，又想象梦中在日边乘船远航；行路难，行路多么艰难；岔路这么多，如今身在何处。相信总有一天能乘长风破万里浪，在沧海中高高挂起云帆勇往直前！

行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。写器皿贵重写酒馔佳美“斗十千”、“值万钱”极言宴饮的丰富、奢华。前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”；后句用《北史》“韩晋明好酒纵诞，招饮宾客，一席之费，动至万钱，犹恨俭率”的典故。可见“巧铸灵运”之妙。

行路难停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。停下酒杯，投开双箸，猛地腾身而起，拔出寒光闪闪的长剑，前后左右，茫然回顾，内心是无限的寂寥、惆怅——“举杯消愁愁更愁”啊！

行路难?欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。◆诗人回首往事，展望前程，眼前浮现的是一派艰险可怖的景象。开元十八年，诗人抱着“何王公大人之门，不可以弹长剑乎”的自信，“西入秦海，一观国风”，可是得到的却是“冷落金张馆，苦雨终南山”、“大道如青天，我独不得出”。★鲍照《舞鹤赋》中“冰塞长川，雪满群山”正是李白这两句诗点化脱胎的所在。

行路难?闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。两大典故：☆商朝末年的吕尚，未遇周文王时，曾在渭水之滨垂钓。☆伊尹受命于商汤之前，梦见乘舟过日月旁边。吕尚和伊尹都是诗人的自况。诗人梦寐以求的就是象两位先贤那样，受命辅佐圣明之君，做一番济世拯物的事业。

行路难行路难！行路难！多歧路，今安在？久郁诗人胸中的不平，再也压抑不住了，突如洪水出闸，一发而为“行路难”的连声浩叹。诗人大声疾呼：“多歧路”——那四通八达的青天大道，而今在哪里啊？写到紧要之处，诗句突然由七言转为三言，一语重出，反复咏叹，节奏急切，适应诗情的迅速激化，把思路推向一个豁然开朗的视野。

行路难长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。结句却又使诗境豁然开朗，诗人的心飞向未来，他坚信总有一天会高挂云帆，乘风破浪穿越广阔的海面，向远方驶去……用典：南朝名将宗悫（què）的典故，《宋书》记载：宗悫少时，叔父炳问