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《红楼梦》中的休闲诗词梳理探究

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胡海燕

摘?要：《红楼梦》中的诗词不仅丰富了小说内容，还为小说人物塑造提供了支持，有着其独特的鉴赏魅力。基于此，本文从《红楼梦》中休闲诗词入手，将其划分为饮酒宴会诗、结社诗词进行分析。在此基础上，对这些休闲诗词点石成金、以形传神的艺术手法展开了研究，为“红学”研究人员提供参考。

关键词：《红楼梦》;休闲诗词;以形传神

[中图分类号]：I206?[文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-12-0-01

引言：

《红楼梦》是我國四大名著之一，其中包含着大量的诗词，具有极高的艺术分析价值。对于其中的诗词来说，部分暗示着人物的命运、部分塑造了人物的形象，还有一部分属于休闲娱乐诗词。在《红楼梦》中，休闲诗词多出自府中女眷或是贾宝玉之口，虽然不及正统诗人，但是也包含着较为独特的魅力。

一、《红楼梦》中休闲诗词的类型分析

（一）饮酒宴会诗

贾府为封建贵族阶级，饮酒宴会属于常见的娱乐活动。在古代，夫人小姐们经常借着多种原因举办宴会或聚会。在《红楼梦》中，对休闲娱乐活动的描写多为饮酒宴会，包括家族宴会、私人聚会等等。而在这些聚会中，以行酒令助兴极为常见，期间小说人物进行了大量的诗词创作。例如，在小说第二十八回，冯紫英邀请多人来家中喝酒，并在席间以“女儿”为主题展开了行酒令活动。此时，冯紫英创作的酒令为“女儿悲，儿夫染病在垂危。女儿愁，大风吹倒梳妆楼，……”、薛蟠创作的酒令为“女儿悲，嫁了个男人是乌龟。女儿愁，绣房窜出大马猴，……”、贾宝玉创作的酒令为“女儿悲，青春已大守空闺。女儿愁，悔教夫婿觅封侯，……”而这些酒令均体现出了所作之人的文化修养、品行以及身份定位[1]。

另外，在《红楼梦》中，饮酒宴会诗的主题还包含宴会上的主要陈设物品，一些还引用了诗词曲中的语句等等，主要用于渲染宴会欢乐气氛。

（二）结社诗词

除了大观园中个别女子之外，《红楼梦》中的多数人物主要将作诗当做休闲娱乐，抒发自己内心所想的同时，也体现出了自己的才华。在大观园中，诗作繁荣的一项重要原因为创设了诗社。在诗社的聚会中，创作出了多首梅花诗、菊花诗、咏白梅海棠诗等等。《红楼梦》中海棠诗社的创设初期就以“白海棠”为主题进行了诗词创作，例如，探春所作的诗词为“玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂”、湘云所作的诗词为“自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂”等等[2]。

在小说中，人物形象与性格的刻画也在诗词中体现，达到了“诗如其人，人如其诗”的表达效果。另外，在诗社活动中，还以螃蟹、柳絮等为主题展开了诗词创作活动，这些与上文提到的梅花诗、菊花诗等相同，均反映出了当时的社会习俗以及贵族阶级的休闲文化生活。

二、《红楼梦》中休闲诗词的艺术手法简述

（一）点石成金

在《红楼梦》中，休闲诗词大多源自于唐宋诗词，并结合人物性格组成新的酒令或诗词作品。例如，在上文中提到的贾宝玉创作的酒令来源于王昌龄的《闺怨》，部分句子来源于秦观的《鹧鸪天》，主要表达出了闺中少妇的悲伤与忧愁;探春在诗社首次活动中创作的诗词（《咏白海棠》，见上文）来源于苏轼创作的《松风亭下梅花盛开，又韵》，将梅花孤傲高洁的品质移用与白海棠，赋予了白海棠新意相。这些诗词均一定程度的展示出了小说人物的形象与性格，如探春创作的《咏白海棠》就显示出了该人物的高洁情操、才自清明志自高。

小说中，多使用唐诗宋词进行再次创作，包括使用新的语言形式表达旧意、使用旧的语言表达新意等等，真正意义上实现了“点石成金”，使得《红楼梦》中的诗词既不属于抄袭，又不落俗套，提升了小说作品的文学魅力与格调。通过这样的方式，赋予了小说雅俗共赏的特性，能够更好地吸引不同文学层次的读者。

（二）以形传神

利用对具体形象的细致、真实描写抒发作者情感与主体精神就是以形传神。借助物体的外形、生活环境等展示出人物的情感、品格等等。在《红楼梦》中，主要使用了海棠与菊花两种事物的形象，结合多种诗词抒发了诗词作者（小说人物）的情感。其中，海棠代表着对时光易逝的感慨、对家乡亲人的思念等;菊花代表着高风亮节、高洁美丽的形象与人格，也实现了人物性格品质的多角度塑造。例如，在林黛玉创作的《咏白海棠》中包含着“碾冰为土玉为盆”、“借得梅花一缕魂”的表达，体现出了海棠高洁、一尘不染的傲气，同时也表达出了林黛玉一身傲骨、不愿与世俗同流合污、高洁孤傲的品性。在探春创作的《南柯子》中包含着“也难绾系也难羁，一任东西南北各分离”的表达，体现出了柳絮随风飘扬、四处离散的特性，也暗喻着大家族女子无法自主选择婚姻，女子的婚姻主要被用于维护家族利益，无法将自己的命运切实掌握在自身手中。

《红楼梦》中描写的菊花诗、海棠诗、柳絮词等均体现出了创作者的性格品质、内心情感，小说作者结合人物的身份与特点，将人与诗进行了完美融合。

总结：

综上所述，在