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2022年大学计算机基础第二章习题与解析--第1页
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大学计算机基础第二章习题与解析
第2章符号化、计算化与自动化
1、易经是用0和1符号化自然现象及其变化规律的典型案例。下列说法不
正确的是_____。
(A)易经既是用0和1来抽象自然现象，同时又不单纯是0和1，起始即将0
和1与语义“阴”和“阳”绑定在一起；
(B)易经本质上是关于0和1、0和1的三画(或六画)组合、以及这些组合之
间相互变化规律的一门学问；
(C)易经仅仅是以自然现象为依托，对人事及未来进行占卜或算卦的一种学
说；
(D)易经通过“阴”“阳”(即0和1)符号化，既反映了自然现象及其变化规
律，又能将其映射到不同的空间，反映不同空间事务的变化规律，例如人事现象
及其变化规律。
答案：C
解释：
本题考核内容：考核0和1与易经
A．A的描述完全正确；
B．B的叙述也完全正确；
C．不正确，易经不仅仅以自然现象为依托，对事及未来进行占卜或算卦的
一种学说，他还是将现象抽象为符号，进行符号组合，利用符号组合表达自然现
象；
D．D的表述完全正确，易经既反映了自然现象及其变化规律，还反映不同
空间事物的变化规律；
具体内容请参考第二章视频“2.0和1与易经”的“1.1～1.4”视频。
2、易经的乾卦是从“天”这种自然现象抽象出来的，为什么称其为“乾”
而不称其为“天”呢？_____。
(A)易经创作者故弄玄虚，引入一个新的名词，其实没有必要；
(B)易经的“乾”和“天”是不同的，“乾”是一种比“天”具有更丰富语义
2022年大学计算机基础第二章习题与解析--第1页
2022年大学计算机基础第二章习题与解析--第2页
的事物；
(C)“天”是一种具体事物，只能在自然空间中应用，若变换到不同空间应
用，可能会引起混淆；而“乾”是抽象空间中的概念，是指具有“天”这种事务
的性质，应用于不同的空间时不会产生这种问题；
(D)易经创作者依据阴阳组合的符号特征，选择了更符合该符号的名字“乾”。
答案：C
解释：
本题考核内容：考核0和1与易经
A不正确，易经并不是故弄玄虚的；
B不正确，易经中“乾”为“天”，“乾”是抽象空间中的概念，是指具有“天”
这种事务的性质所以B并不正确；
C完全正确，“天”是具体事物，“乾”是抽象概念；
D不正确，“乾”并不是因为阴阳组合而命名的；
大学计算机基础第二章习题与解析
具体内容请参考第二章视频“2.0和1与易经”的“1.1～1.4”视频。
3、易经的符号化案，启示我们________。
(A)社会/自然规律的一种研究方法是符号化，即利用符号的组合及其变化来
反映社会/自然现象及其变化，将看起来不能够计算的事物转换为可以计算的事
物；
(B)任何事物只要符号化，就可以被计算；
(C)符号化，不仅仅是数学符号化；任何事物都可以符号化为0和1，也就
能进行基于0和1的运算；
(D)符号的计算不仅仅是数学计算，符号的组合及其变化同样也是一种计算，
这种计算可以基于0和1来实现。
(E)
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