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社会实践个人工作总结（35篇）

社会实践个人工作总结（精选35篇）

社会实践个人工作总结篇1

我是中途加入我们社会实践团队的。经人介绍，又由于自己对中国传统文化的热爱，我加入了我们现在的团队——中国心·文化情暑期社会实践团队。这个项目的意义和目的是深刻的，20__年中国迎来了她的60华诞，我们此次“中国心·文化情”宣传活动以文化为切入点，紧紧围绕开展群众性爱国主义教育这一中心展开相关活动，即以文化为纽带进行爱国主义教育；我们加入庆祝建国60年的行列中，是我们对祖国的一份感激之情的表达，也是弘扬爱国主义精神很好的教材。一路走来，自己收获了许多，也有许多感悟，更重要的亲身体验到了中国民俗文化的博大精深。现将活动中的收获与心得总结如下：

第一站我们去了靖子村，靖子村从一个小渔村已经成为了民俗旅游村的典范，它的变迁也印证了我们建国60周年以来，特别是改革开放以来的变化，特别是文化与产业的融合程度，给我们很多启示，带给我们很多文化记忆。

它是选择“渔家乐”的最佳去处，是威海的“后花园”，靖子村位于威海山后的孙家疃镇，有胶东最完整、最原始的龙王庙，有“夜宿渔家、泛舟出海”的“渔家乐”旅游，靖子村的“渔家乐”活动把海边的渔民风情体会的淋漓尽致，是将文化与旅游产业结合起来，打造文化品牌的典范。坚持海洋文化、休闲文化、渔家文化相结合，以镇餐饮协会为龙头纽带，统一整合全镇200多家餐饮服务企业，突出渔家特色，丰富渔家文化，“山后海鲜，特色美食”的餐饮品牌不断做大做强。旅游休闲经济日益发展壮大，坚持保护自然景观与合理有序开发相结合，旅游景区、景点的建设力度不断加大。我们团队成员在龙王庙前与游客进行了交流，并且一起表演了节目。当地居民热情好客，我们受到了热烈的欢迎。大家被靖子村的美丽所震撼，风景如画的乡村让我们如痴如醉。中午，大家体验了靖子村的渔家乐，在当地村民家里吃了午饭，乡村饭菜朴实而可口，很受欢迎。

靖子村曾有接待我校学生开展社会实践活动，主要是到当地参观、领略渔家民俗风情，但未建立实践基地，为保持长期比较固定的实践关系，该村有意向建立我校大学生社会实践基地。经过我们的努力，如今靖子村已经挂牌正式成为我校的社会实践基地，这对于我校同学的实习等实践活动都将有重要的意义。

第二站我们去了荣成市港西镇巍巍村，巍巍村以海草房闻名。整个村子保留有古老的海草房，就像是童话里的城堡，尤其是房子的屋顶，是由36层海草堆积而成的，很有韵味。这种房子住进去冬暖夏凉，十分舒适。其实这种海草房的建造艺术就是一种民俗文化，滤布一种值得传承与保护的传统文化。不过据了解，能够建造这种海草房的人已经不是很多了。很明显，一种文化，当传承人逐渐减少的时候，它的明天就不容乐观了。不过让人欣慰的是海草房已经在申遗中，我们相信当海草房成为一种文化遗产时，将会受到更好的保护，这种文化也将传承下去。

第三站是拜访德高望重的剪纸大师王言昌老先生，王言昌老先生从事剪纸事业几十年，创作出了许多优秀的作品，在剪纸领域里有很高的知名度。老先生曾经到西欧，韩国等许多国家，对中国传统民俗文化—剪纸的传播作出了重要的贡献，让外国人更深刻地认识了中国民俗文化。

我们到时受到了王老先生的热情欢迎，老先生向我们展示了他的作品和出访外国的图片集，并热情的回答了我们的各种问题。王老先生看待自己的成就很是平和，他说，这就是他一生的职业，也没有什么特别的东西。当谈到剪纸艺术的传承问题时，老先生语重心长向我们讲，现在的电脑技术十分发达了，一些东西完全可以依靠电脑技术制作出来，年轻人对剪纸的热情并不是很高。中国剪纸艺术是中国民俗文化的重要组成部分，其内容博大精深，技巧方法很是灵活，尤其是很多民间剪纸艺人埋没于民间，因此很多技术都失传了，这不能不说是剪纸艺术的损失，更是中国民俗文化的损失。老先生谈到很多小学现在都开了额外的剪纸课，这是一种值得推广的做法，对于剪纸艺术的传承将起到极大作用，并让儿童从小就认识到中国民俗文化的魅力，对于以后民俗文化的保护有很大帮助。

我参与的最后一站是走入海军军营，本来民俗文化与走入军营并没有多大的联系，但是考虑到今年是祖国建国60周年华诞，我们决定走入军营，去感受一下中国军人的风范，并且以军民联欢的形式增进大家对军人的了解，鼓舞军人们为国家的国防安全继续奉献。

一行人走入海军军营，参观了营房与各种设施，然后是联谊活动，由学校与军队双方各自出节目。接着是包饺子，这时大家的兴致达到了高潮，大家在共同的劳动中欢笑着，交流着，其乐融融。午饭过后，由学校部分男生与军人们进行了友谊篮球赛，大家在友谊第一比赛第二的精神下积极拼搏，直至球赛结束。

由于个人时间安排上的问题，有的活动我并没有参与，这不能不说是一种遗憾。

社会实践一路走来，我得到了许多，也感悟