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新世纪中国武侠小说影视传播现状分析

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新世纪中国武侠小说影视传播现状分析

武侠小说作为通俗文学的重要类型之一，自诞生之初就面临着向大众传播的重要任务。在中国古代，武侠小说与评书、戏曲等民间文艺形式的结合，大大加快了它在普通民众之中的传播速度。近现代以来，随着报业、出版业的蓬勃发展，武侠小说开始成为出版物的宠儿。大众传播进入电子媒介阶段之后，声光影结合的影视奇观大大刺激了观众的感官，武侠小说的传播也自然经历了“从口语传播到文字传播，再到画语传播”[1]的三大阶段，从此与以画面语言为主的影视工业紧密结合。20世纪可视为武侠小说影视传播的黄金期，从平江不肖生的小说《江湖奇侠传》改编成第一部武侠电影《火烧红莲寺》，再到金庸、古龙小说在影视媒介持续多年的改编、热播，20世纪的文影联姻可谓如火如荼。但进入新世纪以来，武侠小说与影视媒介之间的互通渠道正趋于凝滞，表现在以下三个方面。

一、短板：“大陆新武侠”的传播瓶颈

进入21世纪以来，叱咤江湖30余年的港台武侠文坛逐渐进入沉寂。武侠小说的阵地已逐渐转向内地。十几年来，以《今古传奇·武侠版》《武侠故事》为阵地，汇集了一大批新生代武侠作者，形成以凤歌、沧月、步非烟、小椴为代表的“大陆新武侠”[2]潮流。综观这些作品，为国为民的侠义观念已逐渐远去，年轻作者们更注重在作品中体现个人价值、个人趣味以及投射现代都市生活的切身感受，如小椴在《杯雪》（又名《乱世英雄传》）中构织的江湖，既不是善恶两极的传统江湖，也不是情爱主导的儿女江湖。而是投射现代多元化社会图景的多方制衡的江湖，男主角骆寒在这个复杂的人世网络中寻找的是自己的身份、价值与宿命。武侠小说的兼容性被这批作家发挥到极致，动漫、网游、玄幻、修仙等大量时尚元素被引入武侠小说的创作中，扩充了原先言情加武侠、历史加武侠等传统武侠小说文种的融合模式。

如果将狭义的“大陆新武侠”概念向外扩充，观察同一时期其他领域涌现出来的武侠文学作者，就会发现仍有一些以洞悉武侠历史，思考文化传承为己任的作家。例如凭借《师父》获得《人民文学》2012最佳短篇小说金奖的作者徐浩峰。其代表作深度思考了武学技艺、武人品格乃至整个传统文化在时代变革中的命运，充满了历史宿命感与沧桑感，颇有老舍名篇《断魂枪》的韵味。

“大陆新武侠”潮流自发源之初，就以期刊、网络、图书为三大传播阵地。2001年，《今古传奇·武侠版》创刊，从此成为“大陆新武侠”作品发表与作者推介的重要平台。该期刊在传播上准确定位于青少年武侠文学爱好者，并结合评奖、讲座、论坛等多种推广手段，曾创下月销72万册的佳绩。在网络平台上，一些大型的原创文学网站如起点中文网、晋江文学网等都开辟有专门的武侠版块，不少知名作者的个人官网、博客、贴吧均拥有大量读者。《今古传奇·武侠版》也同步推出自己的网络版“侠客社区”，并拥有“大陆新武侠之盛世江湖”的博客主页。网络渠道更大程度地扩充了“大陆新武侠”的传播空间，并更利于作者与读者之间的双向交流。出版商也由此嗅出了商机，从2003年至今，万卷出版公司、21世纪出版社、新世界出版社陆续出版了几位“大陆新武侠”代表作家的作品，是纸媒传播上的又一大成果。

然而，“大陆新武侠”已发展了十余年，仍仅囿于三大阵地，不免让人感到惋惜与担忧。到目前为止，仍未出现“大陆新武侠”与影视传媒大面积接轨的趋势，仅有零星作品改编成电影。由于缺乏强势媒体的推广，“大陆新武侠”的传播力度与传播人群都十分有限。这一方面是因为“大陆新武侠”作品中的非二元对立的观念、复杂的人物性格、精英化的倾向很难被影视媒体改编，另一方面，影视传媒尤其是电视媒体的受众群与“大陆新武侠”的读者群重合度较低。事实上，在消遣方式多样化，审美倾向娱乐化的当下，武侠文学早已失去了昔日与言情小说并称“通俗文学双柱”的光景，只是拥挤于玄幻、科幻、仙侠、灵异、网游等大批通俗文类中的小门派。“大陆新武侠”的传播困境，也可以说是文化大环境使然。要走出这一传播瓶颈还需要思考其他方式，并有待时日才能解决。

二、假象：武侠电视剧的片面繁荣

从表面上看，电视剧中，武侠故事的身影仍较活跃。2000年以来，在全球产量第一的中国电视剧市场，武侠电视剧立项的通过率仍稳定在10%～15%之间，其市场份额虽然较20世纪中后期有所下降，但在当今题材林立、数量巨大的电视剧市场中，成绩已算不错。但仔细分析这类电视剧的题材来源就会发现，传统武侠名家的作品仍然是改编的热点，金庸作品《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》《鹿鼎记》在2001年以来都经历过两次或以上的改编，古龙的《小李飞刀》《萧十一郎》、温瑞安的《四大名捕》、黄易的《寻秦记》《大唐双龙传》都曾在电视台热播。然而，真正取材于“大陆新武侠”作家作品的电视剧微乎其微，如果说电影市场尚且偶见