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《沉思录》卷四,任何行为都不要无目的地做出--第1页
《沉思录》卷四，任何行为都不要无目的地做出
《沉思录》卷四
【导读】《沉思录》是温总理爱读的书。
该书系古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，这本自己与自己的十
二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学的一个里程碑。
《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种
摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡
的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省
以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正值地思考。而且，不仅要
思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。
马可·奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是
来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思
考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱……他希望
人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉
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《沉思录》卷四,任何行为都不要无目的地做出--第1页
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思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。
1、那在我们心中的支配部分，当它合乎本性时是如此爱好那发生的事情，
以致它总是容易地使自己适应于那可能发生和呈现于它的东西。因为它不要求任
何确定的手段，而是在无论什么条件下都趋向于自己的目标；它甚至从它对立的
东西中为自己获得手段，就像火抓住落进火焰中的东西一样。爝火会被落在它上
面的东西压熄，但当火势强大时，它很快就占有和吞噬了投在它上面的东西，借
助于这些东西越烧越旺。
2、让任何行为都不要无目的地做出，也不要不根据完善的艺术原则做出。
3、人们寻求隐退自身，他们隐居于乡村茅屋，山林海滨；你也倾向于渴望
这些事情。但这完全是凡夫俗子的一个标记，因为无论什么时候你要退入自身你
都可以这样做。因为一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和
更少苦恼，特别是当他在心里有这种思想的时候，通过考虑它们，他马上进入了
完全的宁静。我坚持认为：宁静不过是心灵的井然有序。那么你不断地使自己做
这种隐退吧，更新你自己吧，让你的原则简单而又基本，这样，一旦你要诉诸它
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们，它们就足以完全地净化心灵，使你排除所有的不满而重返家园。因为，你是
对什么不满呢？是对人们的邪恶不满吗？那就让你的心灵回忆起这一结论吧：理
性的动物是互相依存的，忍受亦是正义的一部分，人们是不自觉地行恶的；考虑
一下有多少人在相互敌视、怀疑、仇恨、战斗之后已经死去而化为灰烬；那就会
终于使你安静下来。－但也许你是不满于从宇宙中分配给你的东西－那么转而回
忆一下这一思想：想想要末是神存在，要末是原子，即事物的偶然配合存在；或
者想想这些论据，它们证明了这个世界是一个政治社会，那最终会使你安静。－
但也许有形的事物还是要抓住你－那么进一步考虑一下：当心灵一旦使自己与身
体分开，发现了它自己的力量，它就不论是在平缓还是激烈地活动中，都不会使
自己与呼吸相混；也再想
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