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在职MBA联考写作范文10篇
《世易時移,变法宜矣》
我們中国有句成語,叫做”刻舟求创”,比方死心眼,做事情不懂得因時因事而异,不懂得变通。刻舟求剑这种人在現实生活中似乎并不多見,甚至可以說,这样的人近乎没有;然而,做出类似”刻舟求剑”这种蠢事的人却并不少;例如那些反对革新,墨守成规,不知变通的人其实就是这样的人。
《吕氏春秋·察今》里說:”世易時移,变法宜矣。”既做事要据状况而论,该变法時就必须变法。批评的就是像刻舟求剑那样不懂得变通的人。
不墨守成规,我国古代的某些有识之士早已懂得这道理。与《吕氏春秋》几乎同步的《韩非子》,在其《五蠢》篇里,就讲了同样的思想:”故凡举事必循法以动,变法者因時而化。”又說:”是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,由于之备,故事因于世而备适于事。”这說的也是”世易時移,变法宜矣”的意思。
清末的维新派人士更直接地說:”穷则变,变则通,通则久;变者,古今之公理。”虽然无数的历史事实,也确实绰绰有余地证明了这道理的对的性。然而,虽然这样,也仍然有人要作”刻舟求剑”式的人物,仍然要”顽固究竟。”他們认為:没有规矩则无以成方圆,要破除老制度、老规矩,这怎样能行?因此坚决阻挠改革。
这种人之因此会有这样的观念,恰恰是由于他們不懂得”规矩”“制度”是相对的。”老制度”只合用于老状况、老环境;而新状况、新环境是必须要”新制度”的,改革、变法正是建立新制度的有效手段。列宁說:馬克思主义的最本质的东西,就在于详细的状况详细地分析。由于”没有规矩则无以成方圆”而拒绝而反对改革的人,恰恰忘了列宁的这句真理。
坚持革新则进,反对变法则退。翻开古今中外各国的历史就可以懂得:但凡随历史時尚及時变法,革新的国家,都变得强大了。曰本通过”明治维新”挣脱了民族危机,成為强国;俄国通过”1861年改革”也成為强国。这样的例子还诸多。与此相反,但凡不及時革新的国家就被历史所遗弃,十九世纪末的中国何以劫难重重?不就是由于墨守成规,没有及時变革的缘故吗?
及時改革,可以富国,可以强兵。我們中国近十数年的改革,已足以阐明这一点。十一届三中全会以来,我們的国家锐意改革,获得了巨大成就。******在十四大上說:”我国经济建设上了一种大台阶,人民生活上了一种大台阶,综合围力上了一种大台阶。”之因此有这样的成绩,改革,是关键的原因。
历史证明,改革,是强国之路!实践证明,改革,是强国之路!因此說,世易時移,变法宜矣!
《說友好》
辞书上說,友好是配合得当和匀称的意思。
形象一点說呢?
友好是一种自然美:青山绿水,那是一种恬静;春梅绽雪,那是一种素雅;秋蕙披霜,那是一种端庄;霞映澄塘,那是一种绚丽。这時的美,美在自然,美在友好。若登山山无脉,临水水无源,便談不上友好了。
友好是一种默契:可意会而不可言传,可神通而不可語达,心心相印,“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”。宝熏初会,心灵感应,似曾相识,息息相通,这是一种友好。夕阳西下,两位银发夫妇相携相扶,漫步在家乡小径,一草一木,一山一水,到处亲切,到处情深,这是一种友好。海峡隔不停亲情,风风雨雨几十年,究竟博得彩云,这又是一种友好。
友好是一种淡泊:春风大雅能容物,秋水文章不染尘。“采菊东篱下,悠然見南山。”為名所累不叫友好,為利所役不是友好,為繁华所惑无法友好。友好是一种豁达,它超凡脱俗,是修身明志的心灵空调。
友好是一种规律:月亮绕着地球转,地球绕着太阳走,他們不既不离,相伴相守,每天如此,月月如此,年年如此,阴阳相济,友好相处。目前打破了这种“友好”,成果呢?干旱来了,沙尘暴来了,“SARS”来了,厄尔尼诺現象也来了。
自然需要友好,人类需要友好。
友好需要宽容,海纳百川,大肚能容天下能容之物;心怀豁达,体谅他人,“相逢一笑泯恩仇”。
友好需要信任,信任凝聚人心,凝聚产生力量,团結诞生兴旺。
友好需要关爱,“牵你的手前我的心”,“风雨着你的风雨”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人幼”,不是亲人胜似亲人。
友好需要细心呵护,锱铢必较,不会产生友好;争功诿过,不会产生友好;唯我对的,不会产生友好;“人心局限性蛇吞象”,这山望着那山高,怎么也产生不了友好;慷集体之慨、揩企业油水、吸食员工血汗,是在肆无忌惮地破坏友好。
沟通产生友好,尊重产生友好,文化产生友好,科学产生友好、、、、、、
音调友好,可以悦耳;环境友好,可以怡情;五味友好,可以健胃;心态友好,可以健身;笑口常开,精力充沛,青春常驻——友好。
通向“友好”之路千万条,“吾将上下而求索。”但愿:自然友好,春风知時润万物;社会友好,丽曰故意暖万家。
《談鼓励》
鼓励是一种十分复杂的心理、意志、行為过程,是人的“需要(动机)一行动-)
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