第三章未来主义思潮.ppt

第三章

未来主义思潮贝尔（DanielBell）出生于纽约一个东欧犹太移民家庭。出生不久，父亲即离开人世。迫于生活，贝尔被寄托在一家犹太孤儿院里。孤儿院的生活经历和社会低层生活的艰辛促进了他心智的早熟。从少年时期开始，贝尔就对马克思主义和社会主义表现了极大的热忱。1935至1939年，他先后就读于纽约城市学院和哥伦比亚大学研究生院。1935至1939年，他先后就读于纽约城市学院和哥伦比亚大学研究生院。毕业以后，贝尔积极参与社会：担任过杂志社的主编、曾在芝加哥大学、哥伦比亚大学、哈佛大学担任社会学教席并任职于许多公共机构。作为一名“介入型”学者，贝尔密切关注并深入广泛分析了当代社会政治、经济、文化各个领域的现象和问题，撰写了一系列颇具影响的著作。他的名字和“意识形态的终结”、“后工业社会”和“资本主义文化矛盾”总是紧密地联系在一起。在20世纪50年代末，美国社会学家丹尼尔·贝尔就产生了后工业社会的思想，1973年正式出版《后工业社会的来临》一书。他认为，人类社会的发展分为前工业社会、工业社会和后工业社会三个阶段，在今后30年至50年间，发达工业国家将进入后工业社会。贝尔的“后工业社会”理论a/中轴原则，以生产资料所有制为中轴，将社会分为封建社会、资本主义社会等，以生产力为中轴，将社会分为前工为社会，工业社会和后工业社会。b/资本主义的第二种图景：新的银行体制、股份公司出现，所有权与管理权分离、白领阶层扩大，成为社会发展的主导力量。c/资本主义的现实矛盾是文化矛盾，即经济领域的效益原则，政治领域的平等原则，文化领域的个人主义之间的矛盾。“文化”是人的困境。d/后工业社会将取代资本主义和社会主义成为未来的主要社会形态，表现在：第三产业发展、能者治国、知识成为社会的核心、有计划的技术发展、条理化智能化的决策手段。生于1928年的托夫勒，最初在汽车厂当了5年的工人，后来有机会成为记者，以其优美的文笔为多家杂志撰稿，广受好评，最后担任了著名杂志《幸福》的副主编。在记者生涯的磨砺中，对社会问题特别是对人类向何处去的问题，发生了浓厚的兴趣，刻苦钻研，终于成为知名的学者。作为杰出的未来学家，托夫勒曾任罗素·赛奇基金会特约研究员，康乃尔大学特聘教授，洛克菲勒兄弟基金会研究员，IBM和A托夫勒等跨国企业顾问，从事未来价值体系及社会走向的研究托夫勒作为知识经济的宣言人告诉人们——知识是人类力量三种形式中的最重要也是最高级的形式。知识是未来经济发展的决定性力量！1980年，托夫勒推出另一部力作《第三次浪潮》，再一次风行世界，引起了血崩般的评论，被称为是“本世纪最有影响力的杰作之一”，由此创造了充满虞智的术语“Thethirdwave（第三次浪潮）”，促成了许多新产品、新公司，甚至新雕像、新交响乐的诞生，影响了文化思想的各个层面。在80年代国门初开的中国，《第三次浪潮》是第一本西方思想的流行作品，其影响力是空前的。在《第三此浪潮》中，他将人类发展史划分为第一次浪潮的“农业文明”，第二次浪潮的“工业文明”以及第三次浪潮的“信息社，给历史研究与未来思想带来了全新的视角。托夫勒的“第三次浪潮”理论a/人类社会以生产力发展方式分为农业文明浪潮、工业文明浪潮和信息文明浪潮。任何文明都分为技术圈、社会圈、信息圈、生物圈、权力圈和精神圈六大相关领域。“浪潮”是技术变化导致社会剧变的术语。农业文明以锄头为象征、工业文明以生产流水线为代表，信息文明以计算机为代表，这是一个知识化、多样化、小型化、分散化的社会。b/工业化是资本主义和社会主义的共同特征，二者具有同质同构性，具有共同的矛盾，面临同样的危机。c/第三次浪潮是超越工业文明的新型社会形态，表现为：知识成为财富的源泉、知识资本的出现、生产的多样化和分量化、创造性成为第一竞争力、电子网络成为信息文明的基础设施、时间成为经济发展的首要因素、经济发展与社会发展的全球化。著名未来学家约翰·奈比斯特认为，知识是经济社会的驱动力，在这个社会上起决定作用的生产要素不是资本，而是信息知识，价值的增长不再通过劳动，而是通过知识，人们注意和关心的不是过去，而是将来，在这样的时代最需要创造力和创造精神。奈比斯特曾描述西方1980年代的多元化价值观：“六十年代末期的社会动乱以及七十年代的平静变化，把六十年代的价值观念传播到大部分的传统社会，为八十年代的到来铺平了道路，从而进入了一个空前多样化的十年。”他还指出家庭的“多样化”发展：“八十年代美国家庭的多种多样，犹