从汉藏文化差异探索内地西藏中职班班主任工作.docx

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从汉藏文化差异探索内地西藏中职班班主任工作

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从汉藏文化差异探索内地西藏中职班班主任工作

一、汉藏文化的差异冲突

1.学术界通常将宗教、环境、河流、语言作为文化的四个重要因素，包括知识、艺术、风俗、信仰、道德、法律等因素。人类社会的所有能力和习惯是一个极为复杂的总和，物质文化是客观存在的物品，精神文化存在于人们的行为规范中通过一切爱好与习俗所表现。受到历史因素的影响、奴隶制度的禁锢，早期的藏民族思维和行为方式上具有依附性，这些痕迹依旧能够在我们现在的藏族学生身上体现：对于具有绝对权威的班主任老师，他们表现出绝对善良的遵从。他们会帮老师拿好书本，搬好椅子，备好粉笔，倒好水开好门。对于自己心仪的男友，女生会帮男生洗衣端饭，递茶送药，男友则为女友奔走忙碌，甚至挎上女友的迷你小包免得让她遭受一点点的辛劳。

2.在千百年的文字发展的过程中，藏族文字的发展也远远比不上汉族文字的发展，因而在文化的发展流程中，藏族语言的表达至今居于落后趋势，由此，藏汉之间由于语言文字的差异而导致的表达失误。比如，在分发书本或者水果等物品的时候，负责分发物品的学生找班主任老师说：老师，一个不够。这对于任何一个汉族老师来说都是无法理解甚至会产生误会与矛盾的。一个不够？难不成要每人两个？其实事情并非如此，了解之后正确的表达应该是：老师，缺一个。

3.不同的地理环境、不同的人文风情以及不同的文化背景产生了不同的生活习俗和生活状态。在辽阔空旷的草原上，没有厕所和卫生纸的概念，对于我们这些来自农牧区的中职学生来说，他们没见过也看不懂厕所里“来也匆匆，去也冲冲”这样诙谐的标记。在他们初来乍到的第一周，于是学校最辛苦的员工是冲厕所的清洁工。学生是不习惯洗澡的，即使洗了澡也不习惯勤换衣服。面对不同的气候条件，如果不采取相应的生活方式，生活中的种种尴尬将毫不留情地将你击倒：39度的高温让学生们满身长痱；蚊虫的叮咬让学生们抓挠破皮；由于不注意个人卫生，部分女生尿路感染，羞于启齿偷偷落泪；初秋时节，大批的红眼病传染爆发。

4.藏汉婚姻形式存在着较大的差异。藏族牧区有着早婚的习俗，男子年满17岁，女子年满15岁便可以结交婚配，只要双方满意当晚便可带男友到女方帐篷过夜，俗称“钻帐篷”。他们有着先生子后结婚的现象。在我的班里，百分之八十的家庭都是单亲家庭。父母双亡、由祖父母或亲戚抚养的孩子也不在少数。藏民族结婚离婚手续简单无需登记注册，他们视两性关系为天性，婚前性行为自由，外界与旁人无权干涉。男女学生处于热烈中时，他们会在教室、走廊、操场、宿舍等等场合做出过热的举动。尊重他们的习俗就会与德育要求发生冲突，在处理男女生交往的问题上，是顺应他们的无婚姻法，无计划生育，甚至一妻多夫一夫多妻还是坚守校园内严禁男女恋爱？

二、汉藏文化的互补发展

文化差异并不可怕，它是人们人类文明的宝贵财富，更是人类文明发展和进步的基础。藏族人民拥有特色的习俗，比如献哈达、喝酥油茶、献歌劝酒、藏族服饰、敬酒拜年、饮食特色等。藏族游牧民族中还有至今流传的婚丧习俗，包括子与后母、父子共妻、天葬仪式等。当所有这些神秘神奇又不可思议的异域风俗出现在我们身边的时候，是拒绝或疏远，是全盘接纳？我们应该做到“取其精华去其糟粕”，从而促使藏汉民族大团结，中华民族大发展。

1.掌握内地西藏中职生的内心世界

①西藏学生从高原来到平原，他们面临的是气候的反差、海拔的落差、环境的变迁、语言的障碍、习惯习俗的不入格以及文化基础知识的不协调。他们远离家乡，远离父母、亲人，水土不服身体的不适加重了思乡情结。他们正直青春期，身心开始明显变化，他们害怕孤独、对情感充满饥渴，精神上寻求寄托，心理上期望抚慰，对亲情回归的渴望等形成了一道道情绪障碍。由于地域和语言的原因藏民自古以来与外界缺少沟通，这种地域背景下自然容易产生保守自闭心理，同时也产生一种内聚力，还会表现为一种对外的防备心理。这种防备心理对接受非本民族教师的教育会形成一定的负面影响。比如，内地西藏班学生对汉族教师教育态度比较看重，有的学生受到批评教育时容易往民族歧视方面联想。

②民风纯朴是西藏人民的美德，藏族学生天性淳朴善良，礼貌，谦逊。他们用胆怯的目光看四周是因为他们对这个环境还很陌生，他们对你怀有防范的举动是因为对你还疏离，他们不和你说心里话是因为他们没有把你当成亲人。他们不敢走近老师是因为他们听不懂老师讲的课，完成不了老师布置的作业，哪怕在老师看来这已经是最最简单的试题；他们会被激怒是因为他们身体里流淌的血液在高山雪域自由地奔流着，无拘无束，他们的脚步随着牛羊马群四处漂泊，畅游。这就是距离！是我们中职班主任必须跨越的心灵的距离，他们太需要关心，太需要你去追问，去提醒和不断地关照。时间是跨越距离的良药，关爱是缩小距离的砝码，在时间和关