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第一讲

1、《周易》在中国传统文化和哲学中的地位。

冠居“群经”之首，大道之源，是我国古代现存最早的一部奇特的哲学专著。是

儒家的“五经”之一（《易》《书》《诗》《礼》《春秋》）六经之首。道家以

它为“三玄”之一（《老子》《庄子》《易》）。

2、《周易》一书的组成部分。（易经、易传）

3、《周易》卦形中的两种基本符号及其代表意义。

两种基本符号—阴阳二爻

l阴（－－）代表阴、柔、女、妻、臣、弱、小、暗、偶数等，代表静态的。

l阳（——）代表阳、刚、男、夫、君、强、大、明、奇数等，代表动态的；

4、翻译“《乾·象》：天行健，君子以自强不息

《坤·象》：地势坤，君子以厚德载物”的意思？

“天行健，君子以自强不息。”即天道的运行刚健不辍，人应该像天那样不受任

何外力的影响，不断努力，发奋图强。“地势坤，君子以厚德载物。”这就是说

地滋养万物，承载世界，心怀敦厚，福泽无边，地载万物而成其广，海纳百川而

成其大，人也应效法大地这种虚怀若谷、无所不容、会通万物的精神，能够包容

各方面的人，容纳不同的意见，使他人和万物都得以各遂其生，以此倡导“厚德

载物”的宽容精神。

5、“三才”指什么？（天、地、人。三才中“人”的概念包括人、鬼、神、万

物。）

第二讲

1、孔子的生卒年，生活的时代及其历史地位。

（公元前551--公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜

市东南）人。

中国古代著名的思想家、教育家和儒家学派的创始人。孔子推行“礼”，倡导

“仁”，思想体系以德治主义为核心。后人尊其为“至圣先师”、“万世师

表”。

2、何为“三孔”？（孔府、孔庙、孔林）

3、孔子的社会理想及思想核心是什么？

（1）社会理想：（周公制礼作乐，到春秋时期礼崩乐坏）恢复周礼，(“礼”，

规范社会秩序。)

希望回到“礼乐征伐”的西周时代使社会归于一种秩序井然，长幼尊卑各得其

所的状态。

（2）思想核心：“仁”，规范人的行为思想。

什么是“仁”？——是人们追求目标和应当达到的思想境界，是为人处事的最高

道德规范。

4、实现“仁”的途径是什么？

（1）孝悌：（根本）属家庭层面，做到父父子子。（2）忠信：属社会层面，

做到君君臣臣。

5、“仁义礼智信”的含义？

6、儒家的价值观是什么？

（1）“天命”价值观——人的德性是天命的结果，因而天命就是终极的价值源

泉；（2）核心是“德性”价值观——作为价值主体的人的德性，是一切事物的

价值尺度；（3）价值实现途径是“修齐治平”价值观——循性行道、修齐治平

就是人生价值的实现。简言之,即积极入世，强调发挥人的主观能动性，积极建

功立业。

7、什么是“三纲八目”？“三纲领”是：“明明德，在亲民，在止于至善。”

“八条目”是：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

8、你如何看待中国传统的孝道，在当今社会有何意义？

第三讲

1.老子的生活时代及历史地位。

老子：（前571—？）李耳，字聃，世称老聃，楚国（安徽涡阳县）人，与孔子

同时略早。孔子曾问礼于他。我国哲学史、思想史的大家巨匠，道家始祖宗师。

2.简介《道德经》。

3.什么是“道”，其内涵是什么？

首先，道是永恒存在的世界本原,它在时间和空间上都是无限的。其次，道是物

质运动的规律，道是天地万物变化的终极原因。道又是一种神秘的境界，伟大、

渊深、玄妙、朦胧恍惚。

4.“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”体现了老子的什么思想？

5.道家的价值观表现在处世哲学方面有哪些？

（1）身重于外物，少私寡欲。（2）明哲保身，不敢为天下先。（3）以柔

克刚，上德若水。

(4）无为而治，无为而无不为

6.道家的生态观怎样？

（1）道法自然人法地，地法天，天法道，道法自然。（老子）

（2）天人合一天地与我并生，而万物与我为一（庄子）

7、道家的审美思想有哪些标准？

第四讲

1。中国古代“礼”的含义。

（1）本谓敬神，引申为表示敬意的通称；(2)为表敬意或隆重而举行的仪式，如

婚礼、丧礼；(3)泛指奴隶社会或封建社会的社会规范。

2、“三礼”指什么？

《周礼》“五礼”及周代的职官。《仪礼》具体的礼仪记载，是现存最早的关

于礼仪的典籍。《礼记》有很多原理性的东西，对人的道德修养进行指导。

3。《周礼》中将“礼”分为哪五类？

“吉”：祭祀；“凶”：主