先秦儒家的传承孟子和荀子课件.pptVIP

儒學的興起與傳承1

儒家的出現先秦儒家的傳承─孟子與荀子漢唐間儒學的起伏2

儒家的出現1.時代背景：春秋末，禮壞樂崩A.封建秩序崩解，禮樂制度蕩然無存B.貴族沒落，知識散入民間C.各國競爭激烈，國君用人惟才2.孔子生平A.魯國(山東)曲阜人B.三喪父，早年生活艱困C.好學不倦，遍訪名師，虛心受教3

孔子行教像孔子為中國歷史上偉大思想家和教育家，儒家學派的創始人。清人所繪，中國山東曲阜孔廟4

3.孔子的思想A.提倡「正名」－應照自己的名分行事B.重視品德－尤以君主品德a.以教化治理國家b.以道德約束君主權力C.強調君子修身立德D.重視「禮」－以區分文化高下E.提出「仁」的觀念a.應從「克己復禮」做起b.稱讚顏回「其心三月不違仁」5

問禮老子圖「史記」記載老子是管理周代圖書、檔案的官吏，熟悉周代的典章制度，孔子曾向他請教有關「禮」的容。6

「克復傳顏」圖孔子認為弟子中唯有顏回最能繼承他的理念。7

4.孔子的貢獻A.著述－晚年專心從事著述與教育a.整理古代典籍，合稱「六經」b.其言行被弟子紀錄，輯成《論語》B.教育－孔子一生最大的成就a.據有弟子三千，可出的有72人b.其有教無類的精神－被後世尊稱為「至聖先師」8

清加封孔子碑歷代皇帝尊崇孔子，由公加封至王。圖為「大清皇帝冊封至聖先師孔子五代王碑9

退休詩書圖孔子始終未能施展政治抱負，晚年退而刪訂整理古代典籍。」明代彩版「聖蹟圖10

先秦儒家的傳承─孟子和荀子(一)孟子1.時代背景：戰國中期，傳統禮制蕩然無存A.各國合縱連橫，攻伐不已B.各國競爭激烈，國君求富國強兵之人才11

2.孟子的政治思想A.主張國君應行「仁政」－重視「養民」與「保民」a.國君須與人民上下一心b.保障人民生活是國家的基本義務B.提出「民貴君輕」a.人民有諸除暴君的權利b.重視民意－政府失職無法養民，人民可以背離而去C.期望天下能統一：「不嗜殺人者能一之」12

孟子、曾子塑像由於孟子主張「民貴君輕」，明太祖朱元璋時其配享地位一度不保，《孟子》一書亦遭刪節13

《孟子》《孟子》一書是儒家重要經典之，孟子與其弟子等著，以問答體裁為主。字本清府宋大14

3.孟子的道德觀念－「性善論」A.提出「四端」－指出凡人皆有惻隱、羞惡、辭讓、是非之心a.一般人若能擴充四端，即能行善事b.國君若能擴充四端，即是行仁政B.指聖人和凡人起初是平等的－人只要努力都可以成為聖人15

山東孟廟孟廟，又稱「亞聖廟」，奉祀始於北宋仁宗景祐4年(1037)，規模僅次於孔廟。為中國山東現存歷史16久遠

(二)荀子1.人性論－「性惡」A.人生而有好利、嫉惡之心→順其發展，社會必定動亂B.認為人性需經禮樂教化的改良C.君主應制訂禮義，節制人民不當的欲望2.鼓勵人心向善A.與孟子都認為後天努力不可少17B.努力改造本性，人人皆可為聖賢

荀子像荀子主張人性本惡，但他認為時時以禮義克制自己，以理性控制私欲。努力改造本性，人人皆可以為18

孟子與荀子比較孟子荀子相同思想淵源皆出自孔子，雖各自主張不同，但目的卻是一點樣，欲人向善倫理觀主張人性本善主張人性本惡認為天是客觀存在，自有其規律，不以人的主觀意志為轉移天道認為君權天授，但強調要「觀民意」認可政治主張行「仁政」，言必稱先觀王主張「禮治」，言必稱後王教育人性本善，故重視以教育來人性本惡，因此強調以學習、觀感化、開啓人之善心教育來去除惡性對後世之影響繼承孔子，建立儒家得道統，使儒家的學更趨完備，地位亦更鞏固思想多為法家所承襲19

漢唐間儒學的起伏1.西漢初年－黃老治術盛行A.目的：天下大亂方定，須與民休息B.政治態度：清靜無為2.漢武帝時－獨尊儒術A.措施：置五經博士、立太學B.關鍵人物：董仲舒C.影響：a.「三綱五常」影響往後中國社會秩序b.陰陽災異、五德終始之盛行→形成讖緯之學20

明刻本「春秋繁露」入此陰書陽除家大之力學宣孔開子後學世讖外緯之亦學融21

董仲舒於《春秋繁露》中提出「三綱五常」觀念A.三綱：a.君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱b.用意：維持社會秩序的穩固B.五常：a.仁、義、禮、智、信b.為處理君臣、父子、夫婦及上下尊卑關係的法則於〈天人三策〉中提出「天人感應」A.利用自然現象來對君主警告─用以節制22

3.王莽－利用讖緯之代漢4.東漢光武帝－大力提倡儒家綱常名教A.措