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2022~2023自考专业(汉语言文学)考试题库及答案
1.曹七巧是作品()中的人物。
正确答案:
《金锁记》
2.据现存史料,较早给汉乐府分类的是()。
A.汉武帝
B.郭茂倩
C.孔臧
D.蔡邕
正确答案:
D
3.明代神魔小说的代表作品是()
A.《封神演义》
B.《三遂平妖传》
C.《三宝太监西洋记通俗演义》
D.《天妃济世出身传》
正确答案:
A
4.在希腊神话中,爱神与战神私通,被爱神的丈夫用一张大网捉住,众神哄堂大笑。在古希腊人看来,
这些都是()
A.理性不能克制情欲的表现
B.缺乏道德意识的表现
C.婚姻状态尚不稳定的表现
D.神和人一样有七情六欲的表现
正确答案:
D
5.英加登所说的“未定点”是指()
A.作家打算写的东西
B.有待读者具体化的东西
C.作家没有写完的东西
D.读者未读懂的东西
正确答案:
B
6.真正对抒情作品产生巨大影响的艺术种类是()
A.音乐
B.舞蹈
C.绘画
D.雕塑
正确答案:
A
7.简论艺术创造的核心是意象的生成。
正确答案:
意象是艺术存在的核心。艺术首先存在于意象世界及其流程之中。艺术活动的开端即由意象的产生
为标志。在艺术的“创造——艺术品——接受”的流程中,贯穿始终并处核心地位的是艺术创造阶段艺
术家意象的生成。这个过程又可分为意象的孕育与意象的生产两个阶段。
一、意象的孕育。意象的产生是一个从无到有的过程。艺术意象的产生也并非无缘无故的突现,物
物相感而生发的原则体现于艺术意象的产生:主体意识和客观世界的相互作用。
1、意象的孕育,并非无源之水,无本之木,它首先是艺术家实践的产物,是艺术家主体同客观世
界的存在发生交互关系、交互作用而生成的。
2、意象孕育中所发生的主、客体交流的形式完全不同于功利认识、判断的形式。它是主体意识的
自身协调或主、客体契合达到共振的一种自由状态。
3、意象无论有无原型,从根本上说,都是主、客体的交融、契合,主体心理进入了审美自由状态
时意象才能得到最好的孕育。
二、意象的生成。意象的生产意味着艺术家心中的意象得到物态化和物化的表达。在这个阶段中,
艺术意象进一步完善并获得形式符号和物质实体,使艺术品最终得以产生。这里,生产具有双重涵义:
它既有生命孕育分娩的意思,即事物的从无到有,存在的由隐到显,同时又有工艺制作、生产之义,这
两种意义都与艺术品的产生有关。
1、意象的从无到有就是要将主体在酝酿中的隐藏在深层潜意识的意义明晰化,把散漫的、不可把
握的感觉整合为一个完整的整体。
2、意象的从无到有,还在于意象的意义容在“无”的运动中最终获得外在形式符号,转变为
“有”。
3、意象的从无到有,没有物态化与物化的实在形式(即艺术品)。
4、艺术意象的创造和艺术品的完成,实质上也是一种生产。
8.下列句子,含有名词作状语的一句是()
A.射之,豕人立而啼。
B.行仁義而懷西戎,遂王天下。
C.假舟楫者,非能水也,而絶江河。
D.踵門而告文公。
正确答案:
A
9.南朝乐府民歌今传五百余首,大多被辑入了《乐府诗集》的()。
A.《清商曲辞》
B.《杂曲歌辞》
C.《杂歌谣辞》
D.《子夜歌》
正确答案:
A
10.昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙”一句,体现着初民载歌载舞的情状,它出自()。
A.《吕氏春秋·古乐》
B.纬书《河图玉版》
C.《宋书·符瑞志》引《竹书纪年》
D.《周易》
正确答案:
A
11.屈原根据民间祭祀之礼、歌舞之乐进行再创作的作品是()。
A.《九章》
B.《九歌》
C.《天问》
D.《招魂》
正确答案:
B
12.下列各组字,象形字、指事字、会意字、形声字四种结构都具备的有()
A.末然人牧
B.鳳亦焚徒
C.上燕徒聞
D.車采灸逐
E.羊亦佞鳴
正确答案:
AE
13.《林教头风雪山神庙》中,向林冲通报东京来人情况的是()
A.李小二
B.草料场老军
C.差拨
D.管营
正确答案:
A
14.在魏晋时期,南朝宋文帝建立“四学”即“儒学”、“玄学”、“史学”和“()”。这是一个重
要的标志性事件
A.文学
B.诗学
C.佛学
D.神学
正确答案:
A
15.1902年
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