罗布桑胡尔奇《宝迪莫尔根罕》胡仁·乌力格尔音乐的多样性特征初探——以《Folklore Mongol》(1960年版)中的曲调文本为例.pdfVIP

罗布桑胡尔奇《宝迪莫尔根罕》胡仁·乌力格尔音乐的多样性特征初探——以《Folklore Mongol》(1960年版)中的曲调文本为例.pdf

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北方音乐2024年第2期

JournaloftherthernMusic

罗布桑胡尔奇《宝迪莫尔根罕》胡仁·乌力格尔音乐

的多样性特征初探

-以《FolkloreMongol》(1960年版)中的曲调文本为例

楚高娃

摘要:文章以《FolkloreMongol》(1960年版)中收录的《宝迪莫尔根罕》胡仁·乌力格尔音乐的曲调文本为

研究对象,分析其乐谱文本和胡尔奇的创作技法,探析罗布桑胡尔奇胡仁·乌力格尔音乐的多样性特征;并通

过介绍和挖掘域外学者所搜集整理的文本资料,为当代民族音乐研究提供参考。

关键词:乌·罗布桑;《宝迪莫尔根罕》;胡仁·乌力格尔音乐;多样性

中图分类号:J607.22文献标识码:A文章编号:1002-767X(2024)02-0122-09

乌·罗布桑(1885-1943)是蒙古国近现代艺

注到了罗布桑胡尔奇,并开始搜集整理和出版了

术史上影响较大的民间艺人之一,他不仅是位胡他演述的胡仁·乌力格尔、史诗及民歌等音乐艺术

尔奇,也是位才华横溢的民间表演艺术家。他的成果,为深人研究这位民间艺术家及其音乐特征

足迹不仅遍布了喀尔喀蒙古各省区,而且将蒙古提供了宝贵的参考文献。

民间音乐艺术传播至苏联,获得了较高的赞誉。1.一位艺人与两位学者:乌·罗布桑与宾·仁

然而,遗憾的是学界对他的胡仁·乌力格尔音乐艺钦和色·阿·肯特提叶瓦

术及特征等方面未展开讨论。本文以宾·仁钦先如上所述,乌·罗布桑先生是20世纪初叶影

生于1960年在德国维斯巴登(Wiesbaden)市出版响较大的胡尔奇之一(参阅图1),他演述的《宝迪

的《Asiatischeforschungen》系列丛书之第7册莫尔根罕征西洲》(后简称为《宝迪莫尔根罕》)胡

《FolkloreMongol》一书中所收录的罗布桑胡尔奇仁·乌力格尔不仅受到了民众的喜爱,也得到了八

《宝迪莫尔根罕》胡仁·乌力格尔音乐的乐谱文本世哲布尊丹巴呼图克图(1869-1924年)的赞赏。

为研究对象,探讨其优秀的艺术创作技能和音乐他走出国门,把胡仁·乌力格尔这门艺术传播到了

艺术表演天赋。另一方面通过介绍和挖掘域外学苏联,为蒙古民间音乐的传播奉献了力量。1936

者所搜集整理的文本资料,为近当代民族音乐研年,他以突出的艺术贡献获得了杰出民间艺术家

究提供参考。和诗人称号。然而遗憾的是,学界到目前为止对

罗布桑胡尔奇的出生时间、地点、承袭传统等系列

一、从“一位艺人、两位学者、一本曲集”问题未达成共识:多数学者认为乌·罗布桑胡尔奇

说开是1885年出生于内蒙古浩齐特旗(现在的内蒙古

锡林郭勒西乌珠穆沁旗),也有学者认为他是蒙古

从20世纪20年代开始以宾·仁钦和色·阿·肯国车臣汗省卫城公旗。其中,宾·仁钦和色·阿·

特提叶瓦为代表的不同领域的学者们已经开始关肯特提叶瓦两位学者的观点的可信度较高。两位

收稿日期:2024-01-06

作者简介:楚高娃(1982一),女,蒙古族,法学博士,中央民族大学音乐学院教师,副教授,硕士研究生导师(北京100081)。

基金项目:本文系国家社会科学基金冷门绝学研究专项一一中央民族大学中华民族传统文化互鉴融通研究团队项目“蒙

古族口头传统与蒙汉文化交融研究”(20VJXT008)的阶段性成果。

①请参阅朝克吐著:《罗布桑《宝迪莫日根罕)研究》(蒙古文),北京:民族出版社,2023年版,第105-118页

①请参阅朝克吐著:《罗布桑《宝迪莫日根罕)研究》(蒙古文),北京:民族出版社,2023年版,第105-118页。

罗布桑胡尔奇《宝迪莫尔根罕》胡仁·乌力格尔音乐的多样性特征

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