加里·斯奈德与东方文化-加里·斯奈德的日本情结-感悟.docx

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加里·斯奈德与东方文化-加里·斯奈德的日本情结

感悟

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论文导读:：而是为去日本学习禅宗做准备。斯奈德的第一篇散文便是他登山的感悟。

论文关键词：禅宗，日本文化，感悟

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加里·斯奈德(GarySnyder)是20世纪美国著名诗人、散文家、翻译家、禅宗信徒、环保主义者、BG代表人物之一。1930年5月8日出生在加州旧金山的史丹福大学医院，赶上美国大萧条时期，斯奈德一家为度过拮据的生活，于1931年底迁到华盛顿州西雅图北部的莱克城，在那里全家以务农为生。生性勤奋的父亲在斯奈德十岁时便教其锯木、伐木等技术，让其从小就培养了很强的动手能力。斯奈德经常到农庄后面的树林中露宿，自己生火、做饭，一住就是一两天，与深林、山谷等亲密接触让斯奈德从小对自然界有着独特的兴趣，这在其文学作品和日后的生活轨迹中都有所体现。另一方面，母亲洛伊丝册希望斯奈德能够完成自己的愿望，即成为一名作家，于是母亲经常到图书馆借书给斯奈德读。父母不同的教育方式，反而让斯奈德兼备两种独特的理念：生活上简朴，精神上追求创作尤其是来自自然界灵感的创作。

1942年，斯奈德举家迁到俄勒冈州西北部的波特兰市，但斯奈德与大自然的特殊感情让其感到自己仍然属于童年的大山和深林。高中时期的几个暑假，他参加了基督教青年会的露营，便因此对露营、登山、旅游等产生了浓厚的兴趣，故在他年少时期创作的诗歌主要来自于在大自然的亲身体会。1946年，斯奈德的第一篇散文便是他登山的感悟。1947年，在母亲的协助下，斯奈德申请到奖学金感悟，进入波特兰市一所私立大学-----里德学院，主修人类学和文学。大学期间，斯奈德一直追求对大山和荒野的学习研究，曾利用暑假出海、穿梭于城市和乡村、平原和高低之间，为自己的创作积累了丰富的素材。在不断地创作和寻找素材的过程中，斯奈德取得了丰硕的成果。原本就对印第安文感兴趣的斯奈德，在美国著名人类学家博厄斯的影响下，常到美国民族局收集印第安人的诗歌和神话。在大学毕业时，写了一篇以印第安神话为研究主题的毕业论文，并于1979年出版成书。大学毕业后，斯奈德被印第安大学的研究所录取，但一个学期后，主动退学，他说：“我做了一个完全的、彻底的的抉择，刻意地背弃专攻人类学者的事业……并把自己松绑，去做一个诗人，在世界上或沉或浮。”

退学后的斯奈德四处打零工，1953年的冬季住在旧金山，去加州大学伯克利分校的东方语言研究所学习中文和日文。除了语言听说读写课外，还跟日本老师千浦小畑学习毛笔书画。跟中国老师学习诗歌，并在老师陈世骧的指导下翻译了中国唐代诗人寒山的诗共24首。此次斯奈德去伯克利并不是为了获取学位，而是为去日本学习禅宗做准备。在里德学院时，他就开始练习打坐。在去印第安大学之前，斯奈德在旧金山读了铃木大拙有关禅宗的英文著作，开始对日本的禅宗感兴趣。虽说印第安文化是斯奈德最先关注的，但他慢慢发现“期望对美国印第安文明进行的那种精神上的研究，对一个白人来说，并不可行。”禅宗是历经千年的宗教，是向每一个想要学习的人敞开，这正是斯奈德要寻找的东方智慧，因此开始学习日文和中文，并梦想去日本。

1956年，斯奈德通过鲁思·佐佐木的安排，前往位于京都的美国第一禅学院担任翻译与研究工作。同年，开始在京都相国寺习禅，他剔掉头发，遵守佛家戒律，出入寺庙跟随师傅潜心参禅。完全陌生的文化背景让斯奈德有很多感悟，觉得有很多东西要学，所以他不仅学习禅宗佛法，还做语言、文化和历史的研究。在1969年给旧金山禅宗中心的杂志《风铃》写的一篇文章中回顾了这段经历：在去日本前，我就一直在伯克利学习日文和中文，因为我对汉学和类似的学问很有感觉，所以也很喜欢学，但同时，却似乎总有一点自相矛盾，因为铃木大拙有关禅宗的书中第一个吸引我的是远离学问感悟，在书中、文字和学说之外学习……毕业论文格式范文。

在日本学习一年后，为有时间感悟禅宗，同时也是为了赚一点钱，斯奈德找到了一份水手的工作，斯奈德跟随油轮到达美国。1958年，斯奈德在旧金山湾区待了九个月。第二年，诗集《砌石》出版，期间结识了一位女诗人乔安妮·凯格，一年后斯奈德与凯格结婚，在此段婚姻之前，斯奈德曾有过六个月的短暂婚姻，但与乔安妮·凯格的婚姻也仅维持了四年。

1959年，斯奈德又到京都大德寺，作为小田雪窻的第一个外国弟子跟其学习，但这次并没有出家，而是以居士的身份潜心学习临济宗。斯奈德曾如下描述在大德寺的学习经历：每天盘腿打坐至少5小时，在打坐间歇，人人都要劳动----园艺、腌菜、砍柴、清理浴室、轮流做饭。每天至少与小田雪窻老师小参两次，在会见时，我们都要对事先指定的公案说出心得体会……睡眠时间很少，食物也不够，房间很简陋，而且没有暖气……。寺院的生活虽然艰苦，但对斯奈德来说算不得什么，因为比起母亲对其要求和大学期间的穷苦，这样的生活对斯奈德来说已经是很温