2025届甘肃省武威市凉州区高三第一次质检-历史试卷.docx

2024-2025学年高三第一次质量检测考试

历史试卷

（考试时间：75分钟命题人：）

一、选择题（25小题，每小题2分，共计50分）

1．据史书记载，武则天开创殿试，“武太后载初元年二月，策问贡人于洛城殿,数日方了”。但殿试在唐代随意性较强。自北宋开始，殿试不仅制度化，且在考核内容和录取方式上不断加以改进。这反映出北宋()

A．君主专制得以空前加强B．更加重视科举考试

C．迫切需要解决藩镇问题D．文官地位高于武官

2．唐太宗李世民在一次谈话中曾对黄门侍郎王珪说：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。”对此解读最正确的是，当时()

A．政府重视决策的正确性B．中书省集中行使审核权

C．三省之间需要紧密配合D．门下省单独行使决策权

3．均田制下，“成丁而授，丁老而退，不听卖易”。唐代中叶实行两税法后，“兼并者不复追正，贫弱者不复田业”、“富者有资可以买田”。这说明两税法实施后

A．国家对土地交易的态度改变B．土地的经营方式更加多元化

C．政府对农民的人身依附加强D．土地兼并现象明显得到抑制

4．“愁眉”一词本指我国古代女子化妆的方法。东汉时期的孙寿喜欢化啼妆、愁眉，这样就显得惹人怜爱，娇媚。佛教传入中国后，“苦”的思想得到传播，南朝陈后主陈叔宝作“落花同泪脸，初月似愁眉”。后人用佛教的“苦脸”代替“泪眼”，再与我国古代的“愁眉”直接结合，创造了“愁眉苦脸”这一成语。这反映出()

A．佛教对中国传统文化的全面颠覆B．前代语言文字不被社会重视

C．佛教与中国传统文化未出现冲突D．佛教传入对中华文化的影响

5．“农圣”贾思勰的《齐民要术》既总结了汉族先进的农业生产技术，又记录了鲜卑族的畜牧经验；在魏晋南北朝时期，特别是隋朝统一前汉民族的胡风和少数民族的汉化在社会生活中都有所体现。这反映了()

A．民族交流交融与发展B．统一局面影响了民族关系

C．贾思勰是南朝农学家D．鲜卑族与汉族的习俗相同

6．魏晋南北朝时期，社会逐渐形成了一个抄书的高潮，还涌现了一批靠抄写养家甚至为官的抄书人，如阚泽、陶弘景、王僧孺、刘芳等。这一现象的出现主要得益于()

A．官府对文化的控制B．书法艺术的繁荣

C．造纸术的不断推广D．儒学教育的发展

7．宋朝实行进纳授官制度。“兼并之家出粟数千硕即补官”的现象在宋代很常见，用员外、承务、郎等官名称呼富户渐成时尚。这一现象的出现折射出，宋朝()

A．选官标准发生了根本变化B．统治基础进一步扩大

C．社会财政危机的弊端凸显D．社会阶层流动性下降

8．辽宋皇帝以兄弟相称，北宋每年给辽送“岁币”；西夏向北宋称臣，北宋每年赐予西夏“岁赐”；南宋对金称臣，每年向金纳“岁贡”。对这种“以钱财换和平的做法”分析合理的一项是()

A．解决了两宋王朝的统治危机B．两宋的妥协是一种屈辱外交

C．有助于缓解宋代的边防压力D．造成两宋国家财政濒于崩溃

9．北宋王安石变法规定农民每十户为一保，设保长；五十户为一大保，设大保长。每户二丁以上，一人任保丁，置备弓箭，进行训练。施行这项措施的目的是()

A．“消募兵骄志，省养兵财费”B．“去冗官之患”

C．“使兵知其将，将练其士”D．“广蓄积，平物价”

10．熙宁四年(1071年),王安石认为：“武举而试墨义，何异学究诵书不晓理者，无补于事。”熙宁六年九月，罢武举兵书墨义，以策试武举之士。因进士试已罢词赋，所试内容与制举无异，熙宁七年朝廷遂下诏罢废制科。熙宁九年三月，神宗策进士，并试律义断案。材料所述言行()

A．改变了积贫积弱的局面B．有助于增强军队作战能力

C．意在引导士子关心政治D．旨在为变法提供人才支持

11．在汉式官僚制度的框架之下，辽朝出于统治契丹等非汉族群的需要，保留了许多传统的部族官，如南北府宰相、南北院大王等，并在此基础上整合出一套北面官系统。这说明辽朝()

A．重视南北权力的制衡B．利用南北面官制消除民族矛盾

C．实