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互联网自媒体的发展与话语体系的重构

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程晨

本文旨在梳理中国互联网时代网络媒体与自媒体发展的历史，从中梳理大众表达与话语权的变迁，并理解其对于现实生活的影响。

1.历史

自媒体We-Media一词，由谢因-波曼与克里斯-威理斯于2003年提出，并定义为“普通大众经由数字科技强化、与全球知识体系相连之后，一种开始理解普通大众如何提供与分享他们本身的事实和新闻的途径。”简而言之，自媒体在定义上应该是一个离散的，去中心化的信息节点网络。自媒体的书写与传播，是私人化，草根化的。同时自媒体平台，在这些书写与传播中，扮演着全新的作用，其既是媒介，同时又是信息。媒介的变迁响应社会变革，在互联网发展的20年间，其发展与迭代塑造了自媒体信息创造者，传播者与消费者的种种观念，进而也推动了信息时代的发展。

2.BBS时代

20世纪90年代，随着互联网的发展和信息内容的不断丰富，以论坛（BBS）为基础核心应用的网络社区开始出现。作为在互联网空间较早萌生的自媒体形式，用户通过论坛提供的公共电子白板自由发布信息或观点。

中国的论坛，始于1991年的“中国长城站”，随着水木清华等大学论坛的出现，大学生等最早接触互联网，并且有着足够知识储备，写作能力以及交流意愿的用户的出现，论坛的发展引领了中国互联网的发展。

从九十年代末到博客出现的十余年间，中国出现了猫扑、天涯、西祠胡同、凯迪等大批综合性论坛，SonicBBS，南朝等相对专业化的论坛，以及百度贴吧，豆瓣等后来演变成为SNS的互联网聚落。

论坛这一形式，严格来说并不符合自媒体的定义。其发帖，看帖，回帖的交互模式，加精，加权等论坛管理权限，使得论坛的交流依然是中心化的。然而，对于刚刚接触到互联网的中国用户而言，论坛提供了一个对于个人兴趣，利益诉求，情感表达直接书写的机会，进而引发了网络空间的狂欢。

论坛的互动一方面是匿名的，另一方面，一个ID即是一种新的身份。这种身份脱离了其现实空间的社会经济地位，使得自由的塑造一个全新的自我成为可能。这种新的自我身份认同与论坛社区空间调性的共鸣，使得通过低门槛的内容创作成为意见领袖变得可能。慕容雪村、流氓燕、芙蓉姐姐、天仙MM，这些论坛时代的网络红人是第一批互联网流量中心，也是互联网对全社会组织关系、结构关系的重构的一个标志。

通过直率的个人表达，通过简单的内容输出，通过鲜明的身份认同塑造而成为互联网信息传播的中心节点。这是论坛时代的网红留给互联网发展的一个重要启示，同时也显示了互联网对于传统话语权力体系的颠覆。

3.博客与微博，SNS的时代

博客的出现是对BBS的一种解构。通过个人真实身份来到公共意见空间，博客倡导了一种全民发声的大众传播模式。

论坛时代的信息输出和内容写作往往是泥沙俱下，虽有一些富有洞见的观点，却难免被大量的低质量的信息所掩盖。而论坛时代的一些通过高质量信息输出的意见领袖，以及一些现实空间中的内容作者，来到了博客时代，通过信息共享，通过自我意识的直接表达，直接对话公共空间。

如果说论坛是一个互联网虚拟空间上的社区，那么博客打破了个人空间与公共空间，虚拟空间与现实空间的墙壁。博客写作既不同于论坛发帖：其本质上更接近传统写作，要求内容的组织，观点的表达与论证。又不同于传统纸媒的写作：不需要编辑审阅，不需要严谨客观，更是无关对错。博客提供的自由的，个人的，不受审查的书写空间，鼓励了真正意义上的大众写作与全名写作。如果论坛时代还有发帖与回帖这一中心化结构的话，博客时代的信息输出则是全然的去中心化网络。博客这一便捷的书写平台带来了互联网2.0时代的曙光。每一个互联网信息传播的节点，在这个新的网络结构中有着相似的权重。不同于传统的信息发布——接受的二元结构；新的结构中，信息一旦被创作，就会经历发布——传播——消费——评论与再发布这一负责的过程。这个过程创造的分形网状结构，使得不同的观点，表达，立场得以彼此交互激荡。也从此开始，互联网的表达传播拥有了严肃的意义，也使得互联网空间和现实空间，开始交融。

而2009年，随着智能手机和3g网络的发展，博客写作开始向微博写作变迁。移动端赋予了写作与信息传播前所未有的时效性与现场性。这种性质进一步的强化了互联网信息的网状传播与交互，也使得网络大V的威力被大眾所认知。

4.微信公众号

从论坛到博客，再到微博，互联网自媒体之前的每一个发展阶段都是被技术的发展所主导的。然而微信公众号的出现却不是。

微信本身作为一种IM工具，早在互联网的洪荒时代就已经出现。根植于微信的公众号功能，其本质是基于微信平台的一种为移动端特化过的博客。而朋友圈，则是微信用户使用的SNS。

虽然技术上并无创新，但是微信是一款基于熟人社交的软件；微信提供的交流空间，不再有传统互联网空间的匿名性质与虚拟性质。也正因为如此，微信公众号真正意义上