统编版语文七年级下册第17课《陋室铭》课件(共19张PPT).pptx

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？陋室铭人教版/部编版初中语文七年级下册教学课件刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？一、导入课文A、假设有一栋富丽堂皇的大厦，要得到它，必须说一辈子违背良心话，做尽伤天害理的事；B、有一间简陋的屋子，那里风景迷人，有知音相伴。如果是你选择哪个呢？在上课之前，请大家先来做个选择题：初中语文七年级下册

1.学习托物言志的写作技巧；2.了解“铭”的特点，朗读、背诵并默写全文；3.体会作者高洁傲岸的高尚情操以及安贫乐道的隐逸情趣。教学目标

壹背景知识

壹背景知识作者简介刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。诗人·哲学家

壹背景知识作品背景作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。铭

贰认字识词

1、读准字音.朗读，最起码的要求是读准字音。哪位同学朗读一遍，帮助大家一起来正一下音。初读，感受铭文吾(wú)德馨(ｘｎ)苔(ｔáｉ)痕鸿儒(ｒú)调素琴（tiáo）案牍(ｄú)

2、注意押韵.韵脚词，也即“句末韵母相同或相近的词语”，你找出来了吗？哪位同学明确一下。初读，感受铭文本文韵脚词：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing

古今异义①无案牍之劳形（古义：身体；今义：样子）②惟吾德馨（古义：品德高尚；今义：芳香）③谈笑有鸿儒（古义：渊博；今义：鸿雁，书信）④无丝竹之乱耳（古义：乐器；今义：丝和竹）⑤可以调素琴（古义：弹奏；今义：调解）

3、读出节奏初读，感受铭文一韵到底，让文章回环往复，琅琅上口；韵脚词均在偶数句，又让句子两两呼应，形成对偶，句式整齐，节奏明快。请大家根据这一句式特点，再读课文，边读边划出朗读节奏，即根据音节或意义进行的有规律停顿。

叁：再读，理解铭的基本内容1.反复朗读2.结合课下注释。3.分组合作。4.分组展示成果

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？三、分析课文、品析语句1、同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）2、作者怎样来描写陋室？（1）陋室的环境如何？“苔痕上阶绿，草色入帘青”。在我们的眼中台阶上已经长满了绿苔——见房子很久没有人住过，补修过，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。（2）而在主人眼中是不是也很简陋呢?首先作者写环境采用什么修辞方法呢?不是简陋；对偶、拟人；“上、入”采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。这样，我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜，

而感觉一种生机盎然、春意正浓的幽雅的环境，流露出了作者的喜悦之情。初中语文七年级下册第5单元第22课

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？三、分析课文、品析语句2、作者怎样来描写陋室？“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，在这个陋室里．常与学识渊博、才华出众，高谈阔论的人交往。因为通过他的朋友可知他是什么人。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。(3)陋室主人都和些什么人交往呢?为什么要写这些人？“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣。在陋室里，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。(4)当他朋友走了之后，作者的生活又是怎样的呢?初中语文七年级下册第5单元第22课

山不在高，有仙则