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欧洲宗教改革测试题

一、选择题

1、基督教由民间反对压迫的宗教团体演变为罗马帝国国教的根本原因是

A．基督教势力的不断发展B．基督教教义有利于统治者巩固统治

C．罗马法不断健全，社会稳定D．帝国皇帝信奉基督教

2、天主教会为拓展自身的势力，发动了以征服“异教徒”为名义的“十字军东征”。天主教

所指的“异教”主要是指

A．东正教B．伊斯兰教C．犹太教D．佛教

3、在中世纪的欧洲，教皇确立大一统神权统治的主要原因是

A．封建王权需要借助教会的支持B．封建割据，王权衰微

C．教皇实力强大D．人们大都是教会的子民

4、中世纪欧洲，天主教会的大一统神权统治在政治上的表现是：

A、控制者各国的教职任命权与教会司法权B、规定了统一的《圣经》版本

C、由教士布道，举行圣餐礼D、征收什一税

5、中世纪时天主教会成为斗争的焦点，爆发了宗教“异端”运动。对宗教“异端”运动理

解最位准确的是

是指人们反对教会的斗争

B、是指人们利用宗教思想发动的反对封建王权的斗争

C、是指人们常常利用与教会说教不同的“异端”宗教思想发动民众的反封建斗争

D、是指反对天主教会的反封建斗争

6、14~16世纪西欧封建国家的政治状况是

①资产阶级兴起要求分享政治权力②资产阶级化的新贵族要求建立强有力的国家政权③

一些君主得到新兴资产阶级的支持，建立了中央集权统治④天主教会的权力受到挑战A、

①②③B、①②③④C、②③④D、①③④

7、德意志四分五裂的局面有利于

资本主义经济的发展B、神圣罗马帝国加强中央集权

C、罗马教廷控制德意志D、德意志摆脱罗马教廷的控制

8（2007年高考山东文综10题）马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中

执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、

修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德（）

A.倡导人的解放B.否定基督教C.宣扬《圣经》精神D.否定教皇地位

9．（2011年3月菏泽市一模15题）马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了

对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了

僧侣。”对这种说法认识不正确的是（）

A．路德否定了赎罪券的功效B．路德主张因信称义

C．路德认为个人可直接与上帝对话D．路德试图消除宗教对个人生活的影响

10．（2010年11月山东高密高三质检24题）有一位英国着名哲学家曾经明确指出：“16世

纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点

的是()

A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”B．“每一个人都可以是自己的牧师，’

C．“上帝的恩典不是赐给所有的人”D．“教皇没有免除任何罪孽的权力”

11．（2011年山东烟台一模14题）赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界

的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个

富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是（）

A．反教皇的宗教斗争B．反君主的民主革命

C．反宗教的民族革命D．反封建的政治斗争

12．（2011年1月烟台市高三期末调研16题）欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位天主

教徒曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得

救呢”马丁·路德会对他说（）

A.关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救

B.永生与永罚都是上帝先定的，人的意志无法改变

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