2023届重庆市普通高等学校全国招生统一考试高考模拟调研卷(六)语文试题(含答案解析).pdfVIP

2023届重庆市普通高等学校全国招生统一考试高考模拟调研

卷（六）语文试题

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一、非连续性文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中国人是把天与人和合起来看。中国人认为天命就表露在人生上。离开人

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生，也就无从来讲天命。离开天命，也就无从来讲人生。所以中国古人认为人

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生与天命最高贵最伟大处，便在能把他们两者和合为一。离开了人，又从何处来证

”“”

明有天。所以中国古人，认为一切人文演进都顺从天道来。违背了天命，即无人文可言。

天命人生和合为一，这一观念，中国古人早有认识。我以为天人合一观，是中国

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古代文化最古老最有贡献的一种主张。

西方人常把天命与人生划分为二，他们认为人生之外别有天命，显然是把天

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命与人生分作两个层次、两个场面来讲，天命与人生分别各有所归，此一观念影

”“”“”“”

响所及，则天命不知其所命，人生亦不知其所生，两截分开，便各失却其本义。决不如

古代中国人之天人合一论，能得宇宙人生会通合一之真相。

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所以西方文化显然需要另有天命的宗教信仰，来作他们讨论人生的前提。而中国文

化，既认为天命与人生同归一贯，并不再有分别，所以中国古代文化起源，亦不再

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需有像西方古代人的宗教信仰。在中国思想，天人两者间，并无隐现分别。除

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却人生，你又何处来讲天命。这种观念，除中国古人外，亦为全世界其他人类所少

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有。

读《庄子·齐物论》，便知天之所生谓之物。人生亦为万物之一，人生之所以异于

万物者，即在其能独近于天命，能与天命最相合一，所以说天人合一。此义宏深，又

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岂是人生于天命相离远者所能知。果使人生离于天命远，则人生亦同于万物与万物无大

相异，亦无足贵矣。故就人生论之，人生最大目标、最高宗旨，即在能发明天命。孔子

为儒家所奉称最知天命者，其他自颜渊以下，其人品德性之高下，即各以其离于天命远

近为分别。这是中国古代论人生之最高宗旨，后代人亦与此不远。这可以说是我中华民

族论学分别之大体所在。

以过去世界文化之兴衰大略言之，西方文化一衰则不易兴，而中国文化则屡仆屡起，

故能绵延数千年不断。这可说，因于中国传统文化精神，自古以来即能注意到不违背天，

不违背自然，且又能与天命自然融合一体。我以为此下世界文化之归结，恐必将以中国

试卷第1页，共10页

传统文化为宗主。

（摘编自钱穆《中国文化对人类未来可有的贡献》）

材料二：

我理解的天人合一是讲人与大自然合一，人，同其他动物一样，本来也是包括在

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大自然之内的。但是，自从人变成了万物之灵以后，顿觉自己的身价