古噵越嶲东路历史意义初探.docx

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古噵“越嶲东路”历史意义初探

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阿木布哈

摘要：“越嶲东路”是连接南方丝绸之路东、西两路之间的商旅通道，也是重要战略要道。本文就经嘉州（乐山城）至海棠镇西（甘洛）相关线路的走向、开通时代及历史沿革作了简要梳理，并在此基础上，对其历史意义进行了浅析。以供对此感兴趣的读者朋友了解参考。

主题词：越嶲东路历史意义初探

一、南方丝绸之路上的“越嶲东路”

“丝绸之路”是由德国地理学家冯·李希霍芬于1877年正式提出的、指以丝绸贸易为主的东西方商路和交通路线。西汉张骞出使西域后，正式开通了从中国西北通往欧洲大陆的陆路通道一西北丝绸之路。

相对于西北丝绸之路、史学家把从成都出发南下经云南、贵州、两广在东南亚、南海、印度、西亚、欧洲的国际商道称为“南方丝绸之路”。

南方丝绸之路以成都平原为起点，向南分为东、中、西三线。西线即是《史记》所称的“蜀身毒道”。从成都平原经云南至缅甸，西行至印度、巴基斯坦、阿富汗，再至中亚、西亚和地中海地区，这条纵贯亚洲的交通线，是古代欧亚大陆途程最长、历史最悠久的交通大动脉之一。西线又分东、西两路。东路称“五尺道”（又称“石门道”）经四川乐山、犍为、宜宾、云南大关、昭通、曲靖，西折经昆明、楚雄至大理;西路称“清溪道”（在不同时期又称“牦牛道”或“零关道”），从成都出发，经四川双流、新津、邛崃、雅安、荥经、汉源、甘洛、越西、喜德、泸沽、西昌、德昌、会理、攀枝花、越金沙江至云南大姚、姚安，西折至大理。由此东、西两路在大理会合。东、西两路之间有三条横向支线连通，分别是：平羌江道（起于嘉州止于雅州）、越嶲东路（又被称为“镇西古道”，在乐山称为“阳山江道”，起于嘉州止于甘洛海棠）和安上道（起于宜宾止于西昌（l》。

“越嶲东路”（因甘洛县1956年12月始建，历史上现甘洛隶属于越崔，所以此道进入今甘洛境后称为“越嶲东路”，又被称为“镇西古道”），此道起点是嘉州（乐山城），水路取道大渡河，旱路部分走向与大渡河一致，大部分地段则与今乐山到峨眉，再到峨边的公路一致，离峨边后经金口河（宋时称普雄乡，其地属于大理国虚恨部（2》、翻梅岭顶、下龙门沟（甘洛阿兹觉）、老木坪（今吉乃彝各）、进入阿兹觉“灵道县”（蜀汉时称新道县，两晋时称为护龙县，宋时称新兴县）境（3），经开建桥、苏雄、下自物山“解莫”（驮运路）到煖带密（1838年开市，始称“大兴场（4）”，），经大菩萨至海棠后与南方丝绸之路西线清溪古道相汇。

二、“越嶲东路”开通与沿革简述

“越嶲东路”的开通或以为在唐代，但由于符溪和金口河均發现战国晚期蜀人墓葬，故极可能在战国晚期此道己成为民间通道，并为蜀人南迁时所取用。蜀汉于阿兹觉设新道县（灵道县），建安二十三年（218）越嶲叛军高定围困新道县（灵道县），犍为郡太守李严率骑兵驰援。当时清溪古道（零关道）不通，其后22年张嶷任越嶲太守后，才重新开通（5）。由此，很可能蜀汉时，因战略需要，“越嶲东路”一度成了官修的官道。

明代，明朝廷多次官修“越俺东路”，但修建线路重心有所调整。从嘉定州起，经苏稽、符溪、罗目、高桥、龙池、射箭坪后，过虎皮岗（今峨边新场）、大渡河经沙坪到罗回（今金口河永和镇）分左右两路。左路基本不变，左路罗回（今金口河永和镇）、安上、梅岭项后直接进入甘洛境龙门洞（甘洛阿兹觉）、老木坪（今吉乃彝各）、开建桥、舒快（今苏雄）、煖带密（田坝）、大菩萨到镇西驿接零关道，“越嶲东路”因此又被称为“镇西古道”;右路逐渐成为线路建设重心，右路经罗回（金口河）、天池、松坪、至青刚寨（今乌斯河地。此处分岔过大渡河到甘洛乌史大桥，翻大、小老木坪与左路汇合）、马烈，到清溪县（汉源）接零关道达镇西（“越嶲东路”因此又被称为“阳山江道（6）”）。

1987年，文物普查时，在甘洛县海棠小学内（明时的镇西守御后千户所衙）发现一记“重修越嶲东路”碑，己成残碑。碑宽0.6米，高0.51米，厚0.1米，两边有波纹雕刻。残存字样有皮堡公馆名，里程是三百二十里，残碑主要记叙明代洪武十七年（1384年）景川侯曹震复设“眉州、峨眉至建昌（古）驿道”和“嘉靖已亥（1539年）宪使富好礼……命宁越指挥丁整，率诸边土目，自镇西之首涂，随山刊木，缘罗回之境而东……，凡为戌堡五：日小菩萨、日黑麻沟、日一碗水、日板房、日金口河;为公馆四：日舒快（今苏雄）、日老木坪（今吉乃彝各）、日回（罗回，今金口河永和镇）、日射箭坪，堡馆置连三百余里……”。这是修复越嶲东路古驿道的事实和经过。此碑存放在甘洛县文化馆内。

从镇西碑记《修复越嶲东路记（7）》中，有四层含义：一是明洪武年间（1368年一1398年）此路畅通，碑中记述“国初景川侯曹震来略蜀（明洪武十七年，1384年），谓有古驿以通越嶲，盖利其风候宜人，番酋音顺履坦，而道里捷尔、今废道陈迹具在，盍而治复之