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包豪斯对我国现代艺术设计教育的影响

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任路

摘要：我国的现代艺术设计教育经历了孕育、萌发、探索阶段才得以发展壮大。想要深入了解当今中国艺术设计教育的情况，就必须明确包豪斯这个重要因素对我国现代艺术设计教育产生了哪些具体的影响，以便于作为今后艺术设计教育发展的借鉴。

关键词：包豪斯，现代艺术，艺术设计

包豪斯（Bauhaus，1919/4/1—1933/7），是德国魏玛市的“公立包豪斯学校”的简称，后改称“设计学院”，习惯上仍沿称“包豪斯”。在两德统一后位于魏玛的设计学院更名为魏玛包豪斯大学。它的成立标志着现代设计教育的诞生，对世界现代设计的发展产生了深远的影响，包豪斯也是世界上第一所完全为发展现代设计教育而建立的学院。“包豪斯”一词是瓦尔特·格罗皮乌斯创造出来的，是德语的译音，由德语房屋建筑一词倒置而成。

包豪斯一直被称为20世纪最具影响力也最具有争议的艺术院校，在当时它是乌托邦思想和精神的中心。它创建了现代设计的教育理念，取得了在艺术教育理论和实践中无可辩驳的卓越成就。包豪斯的历程就是现代设计诞生的历程，也是在艺术和机械技术这两个相去甚远的门类间搭建桥梁的历程。无论是在建筑学、美术学、工业设计，包豪斯都占有主导地位。

“在设计理论方面，包豪斯提出了三个基本观点：艺术与技术的新统一。设计的目的是人而不是产品。艺术必须遵循自然与客观的法则来进行。”包豪斯成立以来，格罗皮乌斯一直都有一个乌托邦理想，那就是把包豪斯建成一个类似于中世纪性质的小社会。由于受到凡·德·威尔德的影响，格罗皮乌斯将技术与艺术结合的思想继承和发扬了下去。他利用“双轨制”的教学体系，形式大师和作坊大师互相学习、配合教学，最大程度上实现了“技”“艺”的结合。包豪斯的设计教育观念：1.技术和艺术应该和谐统一;2.视觉敏感性达到理性的水平;3.对材料、结构、肌理、色彩有科学的、技术的理解;4.集体工作是设计的核心;5.艺术家、企业家、技术人员应该紧密合作;6.学生的作业和企业项目密切结合。

1923年，格罗皮乌斯在包豪斯举办的那场声势浩大的展览上发表了一篇名叫“艺术与设计的新统一”的世纪演讲，显示了包豪斯是从工业化立场出发坚持实验性教学的教育体系。格罗皮乌斯在这次演讲中提出“技术知识”是可以被传授的，但却只有通过引导和启发才能得到“创作能力”。

“设计的目的是人而不是产品”是包豪斯的另一核心思想，这决定了包豪斯的设计方向是从人的角度出发去思考产品的价值和使用价值，注重产品的社会公用性。这一点更加明确了设计的最终目的是为人而设计，而不是为了设计而设计。另外，包豪斯认为“设计必须遵循自然与客观的法则来进行”，所有的設计活动应该承认自然界有其发展的法则并且遵守这些法则。包豪斯的这两点思考赋予了设计者和设计教育者更多的社会责任。

20世纪80年以后我国现代艺术设计教育进入了蓬勃发展的时期，经过二十多年的努力，我国的艺术设计教育已经迈向了新征程。21世纪的中国进入一个全新的时代，一系列的社会变革给艺术设计和艺术设计教育都带来了前所未有的机遇与挑战，如何在艺术设计领域引领风向成为了新的问题。当代艺术设计教育在关注艺术和技术的基础上，已经开始注重“人文”的作用。从设计的主体来看，艺术设计涵盖了人类文化活动的方方面面，艺术设计教育结合了艺术设计和教育，是更加纯粹的人类文化活动，“艺术设计应该是一个文化的概念，是人的精神层面价值系统。”“人文”即重视人的一种文化，由文化、艺术、美术、教育、哲学等构成，可以说艺术设计教育本身就是一种“人文”。

我国设计教育界对艺术设计教育的全新定位和对“人文”的探讨正方兴未艾，我国的艺术设计教育坚持以人的创造力和培养做为主线，以艺术、科学、文化内涵三者地联结做为有机整体。现代设计教育还应该兼顾职业技能的训练和人才素质的培养，建立起动静结合的发展目标。

“包豪斯不会过时，过时的只是看待历史和设计的眼光。”正确地对待包豪斯，不是刻意地模仿，也不是非理性地批判，而是客观地分析包豪斯的成功之处和可取之点。我国的艺术设计教育应该总结包豪斯的教学经验，承前启后，量体裁衣，探索出符合我国现状的基础课程理论研究的新框架。

“包豪斯”对现代世界的最大贡献还在于把艺术从一些特定的阶层、民族或国家的垄断中解放出来，归还给社会大众。它通过降低艺术的生产成本、提高艺术的生产效率，使艺术全面而整体地介入人类现代生活。包豪斯对于现代工业设计的贡献是巨大的，特别是它的设计教育有着深远的影响，其教学方式成了世界许多学校艺术教育的基础，它培养出的杰出建筑师和设计师把现代建筑与设计推向了新的高度。包豪斯的影响不在于它的实际成就，而在于它的精神。主张技术与设计的统一，强调，艺术家`企业家`和现实生活相结合。提出学生作业和工业品紧密起来，具有划时代的重大