8.2《登高》课件 统编版高中语文必修上册.pptxVIP

登高望远，是古人常见的休闲活动。有许多诗人在登高后，思绪万千，留下了脍炙认可的千古佳句。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”是王维的思念，“欲穷千里目，更上一层楼”是王之涣的人生感悟。今天，就让我们一起去走进唐代诗人杜甫的内心世界，去探寻他的所见所感，去触摸他的灵魂深处。

登高杜甫

学习目标1、反复诵读诗歌，领会情景交融的写作手法。2、赏析诗歌意象，体味作者的思想感情。3、体会杜诗蕴含的深沉忧思。

知人论世杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，因任检校工部员外郎，而又被称做杜工部，祖籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，一生坎坷，终不得志。因其在诗歌创作上所取得的辉煌成就而被誉为“诗圣”。杜甫一生潦倒，“百年歌白苦，未见有知音”，但死后受到韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对新乐府运动的文艺思想及李商隐的近体讽啥时事讲影响甚深，不过杜诗受到广泛重视是在宋以后，王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文学的范围。

知人论世

登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。古今七言律诗之冠

登高民俗小介绍重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的传统节日，同时它也不像春节、端午、中秋等是多民族共同节日，而为汉族所独有。重阳节是一个岁时节日。在中国岁时节令中有7个重复月日数字，如正月正(春节)、二月二、三月三、五月五(端午)、六月六、七月七(七夕)和九月九，先后成了习俗节日。九月九日，日月并阳，所以它在岁时中占有重要位置，是信仰中最崇拜的神秘数字。重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收，喜尝新粮的用意，以后民间才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。我国把每年的农历九月九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，重阳节又多了一层新含意。

登高登高所见登高所感关于“诗眼”的含义：诗眼犹如人眼，最为生动传情。诗眼就是一首诗或某联、某句中最能体现作者思想观点、情感态度的，具有概括性、生动性、或情趣性的能笼罩全篇、全联或全句的词语，它是读者窥探诗歌内容的窗口。诗眼诗人到底悲什么呢？请大家在诗句中找找悲借景抒情法，是指在文学作品中，借助客观外界景物的描写来抒发作者的主观感情的写作方法。采用这种方法，能使情和景互相感应，互相交融，互相依托，从而创造一种物我一体的艺术境界，完善地表达作者的思想感情，有极强的感染力，可以与读者中有我的感受。

首联风、天、猿、渚、沙、鸟急高哀清白飞意境凄凉孤独无依漂泊痛苦Q：在首联中，出现了哪些意象？带给大家什么样的感受呢？赏析：天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。

颔联无边落木萧萧下落木——落叶“无边”，放大了落叶的阵势，“萧萧下”，又加快了飘落的速度。在写景的同时，深沉地抒发了自己的情怀，传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。它的境界非常壮阔，对人们的触动不限于岁暮的感伤，同时让人想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒不尽长江滚滚来如果说“落木萧萧”是有生命短暂之感的话，那么，“不尽长江”有什么意思呢？

颔联“不尽长江”指时间的无穷，是历史长河永不停息。在写景的同时，深沉地抒发了自己的情怀，传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。它的境界非常壮阔，对人们的触动不限于岁暮的感伤，同时让人想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。透过沉郁悲凉的精工对句，显示着诗人出神入化的笔力，有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人誉为“古今独步”的“句中化境”。

颈联万里悲秋常作客，百年多病独登台。作客：漂泊他乡，流浪他乡。登台：九九重阳节的一种习俗，为祈求长寿。赏析：宋代学者罗大经《鹤林玉露》析此联云：“万里，地之远也；悲秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也；十四字之间含有八意，而对偶又极精确。”“八意”，即八可悲：他乡作客，一可悲；常作客，二可