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北京市昌平区新学道临川学校2024-2025学年高二历史12月月考试题

（满分：100分，时间：90分钟）

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……密………封………线………内………不………要………答………题………

一、单项选择题(本题共24小题,每小题2分,共48分。)

1.商鞅要求君主必需带头遵守国家法令制度,做到“言不中法者,不听也;行不中法者,不高也;事不中法者,不为也”。他还提出了“故有道之国,治不听君,民不从官”的观点。其主要目的是

A.限制君主的一切权力B.构建稳固的统治秩序

C.维护百姓的切身利益D.减弱贵族的世袭特权

2.“五经”作为儒家的主要经典,它反映了尧、舜、禹、汤、文、武、周公等时期中国人的经验、思想与悲欢,也反映了孔子之前时期华夏民族的治国之道、生活之方。材料可用于说明先秦儒家

A.以政治复古为目标B.具有志向化的诉求C.追求小国寡民生活D.不能适应社会现实

3.范文澜在《经学讲演录》中说:唐武宗时,僧尼二十六万人,寺院奴婢十五万人,田数千万亩佛教本身腐化可以想见;道教炼丹求神仙,但却没有人真正做神仙。材料所述状况

A.为唐朝复兴儒学供应了条件B.表明佛教、道教地位起先衰退

C.反映了儒释道已经相互融合D.佛教、道教的虚伪性彻底暴露

4.五代十国的冯道,先后臣服过五个朝代的十一个皇帝,被称为官场“不倒翁”,后人多对他持鄙夷之看法。而李贽在《藏书》中为他翻案,认为他的行为使百姓“卒免锋镝之苦者,道务安养之力也”。这说明白李贽

A.反对思想束缚提倡独立思索B.继承传统儒学民本的思想

C.评价历史人物不受前人影响D.抨击传统儒家忠孝的思想

5.某思想家常谓:“我有耳目,我物我格,我有心思,我理我穷,高高山顶立,深深海底行,其于古人也,吾时而师之,时而友之,时而敌之,无容心焉,以公理为衡而已。”下列与他的思想比较相像的是

A.程颐B.程颗C.朱熹D.李贽

6.公元前5世纪后半期是雅典社会经济、政治和文化生活高度发展的时代,对公民的个人演讲素养要求不断提高,催生了一批传授辩论、演讲、修辞技巧的职业老师。这些“职业老师”的贡献是

A.促进雅典民主政治不断发展B.使当时希腊充溢人文主义意识

C.促进人类自我意识的第一次觉醒D.传播各种各样诡辩的技巧和方法

7.苏格拉底一生几乎没有撰写任何文字或著作,即使是写了也没有流传下来,后世对他的了解绝大部分来源于阿里斯托芬.柏拉图和色诺芬的记载。但是在他们三人的作品中,对苏格拉底形象的描述有时是相互冲突的。这表明

A.作品中间会掺杂作者的主观思想B.只有苏格拉底撰写的文字才可信

C.苏格拉底的真实形象已不行还原D.作者完全凭想象来塑造苏格拉底

8.14世纪以后的意大利的佛罗伦萨﹑威尼斯、热那亚等地出现了航运业、金融业、纺织业、橄榄油加工业等参加外贸活动的近代工商经济形态。据此可知,文艺复兴在意大利兴起反映了

A.欧洲资本主义萌芽最早在意大利产生B.资本主义经济的发展促进思想的变革

C.文艺复兴运动促使人文主义思潮兴起D.地理大发觉变更了意大利的贸易地位

9.诗人但丁在《神曲·地狱篇》里对教会买卖圣职的罪行进行了批判性描写,让教皇尼古拉三世因为贪欲而受到火刑炙烤,筋骨抽搐,脚底烧红,并且预言教皇卜尼法斯八世将在地狱的火焰洞中受到酷刑煎熬。这体现出

A.文艺复兴运动批判宗教神学世界观B.天主教会的专制腐败受到诗人关注

C.文艺复兴的斗争矛头直指罗马教皇D.教会教皇没有履行应尽的宗教职责

10.罗素认为,路德的宗教改革在北欧的大部分地区,既受统治者的欢迎,又受人民的欢迎。这是因为君主们相识到,假如他们自己领土上的教会完全变成本民族的,他们便可以限制教会。这样,他们在本土的统治就要比以往和教皇共享统治权的时候更加强而有力。材料体现了

A.宗教改革运动爆发的必定性B.资产阶级剧烈的革命性

C.宗教改革提高了欧洲世俗君主的权力D.宗教改革推动欧洲各国民族意识高涨

11.有启蒙思想家这样说道:“在这个政府体制里,国王若想做好事,则获无边大权;若想为非