2023年南京南师附中高二下语文期中试卷和参考答案.docx

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江苏省南京市师大附中2022-2023学年高二下学期期中语文试题

一、选择题

1.孔文妍同学对文言文中的字词进行解释，下列选项中全都不正确的一项是（）

A.悟已往之不谏谏：挽回审容膝之易安审：深知

B迨诸父异爨迨：等到殆有神护者殆：可能

C.悟言一室之内悟：领悟不能喻之于怀喻：明白

D.景翳翳以将入景：美景聊乘化以归尽聊：依靠

2.孔文妍同学整理了文言文中的特殊句式，下列选项与例句不同的一项是（）

例：古之人不余欺也。（《石钟山记》）

A.故不我若也。（《种树郭囊驼传》）

B.其制稍异于前。（《项脊轩志》）

C.乐夫天命复奚疑！（《归去来兮辞》）

D.胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）

3.孔文妍同学重视培养自己的文言语句翻译能力，经常进行翻译练习，下列选项中翻译不正确的一项是（）

A.既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。

既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微，福分浅薄，很晚才有子嗣。

B.庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。

庭院中开始是篱笆隔开，不久后又砌成了墙，一共变了两次。

C.善万物之得时，感吾生之行休。

羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节，感叹我的一生将要结束。

D.石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

石头发出响亮的声音，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？

4.以下是孔文妍同学整理的课文中的文学文化常识，不正确的一项是（）

A.期功，古代以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间。其中，“功”指穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。

B.归宁，指出嫁的女子回娘家省亲，与《诗经·桃夭》“之子于归，宜其室家”中的“于归”一词含义一致。

C.修禊，古代民俗，于农历三月上旬的巳日到水边嬉戏，以祓除不祥。“兰亭修”是王羲之与当时名士的一次雅集。

D.三径，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院中开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后以“三径”代指隐士住处。

5.贾聪颖同学发现，在不同作家笔下，树的形象千姿百态，而人对树的情感态度或价值判断也迥然不同。下列选项中理解不正确的一项是（）

A.归有光笔下的枇杷树，寄寓了作者对亡妻不尽的思念。文章以景结情，言有尽而意无穷，惆怅感慨之情溢于言外。

B.陶渊明笔下的孤松，是作者坚贞而独立的人格化身，日落思归而未归，独与孤松为友，作者追求超出尘网的精神自由。

C.郭囊驼种树成活率高且孳长茂盛是因为能顺木之天，又时常培土浇灌；推及官理，做官治民也要顺应民情，奖励耕织。

D.王羲之笔下有茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，表现出宴集环境的清幽，表达了作者对自然的热爱和愉悦的心情。

6.贾聪颖同学在阅读《美的历程》时，注重联系课内所学，运用李泽厚的美学观点解读课本内容。下列选项中不正确的一项是（）

A.《项脊轩志》内容和形式都体现了明清散文的特点，它对家庭日常细节的朴实无华的描写打动人心。

B.《归去来兮辞》中陶渊明的感叹尖锐沉重，因为崇高的阀阅地位，他身不由己地卷进最高层的斗争漩涡。

C.《兰亭集序》表达了对生命无常、人生易老这一普遍命题的思考，深藏着对人生和命运的强烈欲求和留恋。

D.《种树郭囊驼传》“顺木之天”和“以为官戒”体现了儒道互补，这是中国思想的一条基本线索。

7.钟艾美同学在阅读《美的历程》时注重素材积累，但忘了为摘抄的诗句标注作者和朝代，下列选项中不是唐诗的一项是（）

A.宁为百夫长，胜作一书生。 B.人生若尘露，天道邈悠悠。

C.海日生残夜，江春入旧年 D.星垂平野阔，月涌大江流。

8.钟艾美同学在阅读《美的历程》时，对下图印象深刻。下列选项中对下图解说正确的一项是（）

A.汉代作品，气势与古拙浑然一体，强有力地表现了人对物质世界和自然对象的征服主题。

B.魏晋作品，显示出宁静、高超和邈远的意境，折射着对深重现实苦难的无可奈何的情绪。

C.北宋前期作品，客观整体地描绘自然，是一种广阔长久的自然环境和生活境地的真实再现。

D.明末清初作品，构图简练，造型突兀，画面奇特，笔法刚健，主观的意兴和心绪压倒一切。

9.钟艾美同学在阅读《美的历程》时整理了读书笔记。下列选项中表述正确的一项是（）

A.孔子，他用理性主义精神重新解释古代原始文化，把礼乐变为服务和服从于神。

B.荀子，他强调“天地有大美而不言”，突出自然，爱惜生命，追求个性化的表达。

C.杜甫，他尊崇儒家思想，其律诗重法度却仍灵活，成为后人仿效和学习的范本。

D.李贽，他提倡“童心说”，是由上层市民