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专题23课内重点文言文篇——《虽有佳肴》（解析版）

选自《礼记正义》。《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编

纂的。

⑴[旨]味美。

⑵[至道]最好的道理。

⑶〔困〕困惑。

⑷〔自反〕自我反思。

⑸〔教学相长〕教与学是互相推动、互相促进。

⑹[学xiào学半]教别人，占自己学习的一半时间。

⑺[学xiào]同“敩”，教导。

⑴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；

【答案】即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美;

⑵虽有至道，弗学，不知其善也。

【答案】即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。

⑶是故学然后知不足，教然后知困。

【答案】所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。

⑷知不足，然后能自反也；

【答案】知道了自己的不足，这样以后就能自我反省。

⑸知困，然后能自强也。

【答案】知道了自己不懂得地方，这样以后才能勉励自己。

⑹故曰：教学相长也。

【答案】所以“教”和“学”是相互促进的。

⑺《兑命》曰：“学学半。

【答案】《兑命》说：“教人是学习的一半。”

⑻其此之谓乎？

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【答案】这话说的就是这个道理吧。

一、背诵《虽有嘉肴》，说说这篇短文的中心论点是什么，作者是怎样进行论述的。

【答案】这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”

的另一种形式。作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，

自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理;然后，再对举“学”与“教”所产生的“知

不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论;

最后引|用《尚书》中的话印证观点。全文语言精练，逻辑严密。

二、解释下列加点词语的含义，注意古今意义的区别和联系。

故曰：教学相长也

．．

【答案】教学：教与学。现代汉语中指“教书”或指教师把知识、技能传授给学生的过程，

大致相当于古代汉语中的“教”。

三、下面是《礼记·学记》中的一些格言警句，查阅工具书，结合自己的学习经验谈谈你的

理解。

1.玉不琢，不成器。人不学，不知道。

【答案】玉不雕琢，就不能成为器物;人不学习，就不会明白道理。(强调学习的重要性)

2.时过然后学，则勤苦而难成。

【答案】就学年龄过了然后才去学习，那么就劳苦而难有成就。(强调学习的时效性)

3.独学而无友，则孤陋而寡闻。

【答案】独自学习而没有学友(一起研讨)，就会孤陋寡闻。(提倡共同探讨交流、相互启发、

增广见闻的学习方法)

4.善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。

【答案】善于提问的人，如同砍伐坚硬的树，先砍伐纹理平顺的地方，最后砍伐(纹理不平

顺)有疙瘩的地方。(提倡先易后难、循序渐进的学习方法)

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（一）阅读下面文言文，完成下列小题。

（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不

足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑

命》曰“学学半”，其此之谓乎！

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