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2023届河南省郑州市高中毕业年级第二次质量预测语文试题含答案--第1页

郑州市2023年高中毕业年级第二次质量预测

语文试题卷

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如

需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1~3题。

德国哲学家黑格尔认为，在浪漫型艺术里，无限的心灵发现有限的物质不能完满地表现

自己，就从物质世界退回它本身。诗歌是最高的浪漫型艺术，比绘画、音乐更多地脱离物质

的束缚，反求于内的倾向尤为突出。中国古代诗学所谓“言志”“缘情”之说，都触及诗歌

的这一特点。因而，“唐音”与“宋调”在反求于内方面，更主要表现为程度的不同，并非

实质的区别。不过，唐诗人之心多为激情与想象，宋诗人之心多为理智与思索。如果说唐诗

人的心灵世界是一条动荡的河流，那么宋诗人的壶中天地却是一片静穆的土壤。所以，后人

评价说，“唐人诗主言情”“宋人诗主言理”（杨慎《升庵诗话》)。

宋诗的理性精神是时代风尚的产物。科举策论之登场，儒学思想之复兴，政治意识之强

化，理学派别之出现，使宋人形成根深蒂固的理性思维特征。宋代诗人无法超越时代的理性

文化心态的制约，逐渐形成理智的、形而上的思维习惯。不光是理学家能从自然山水中悟出

“野色更无山隔断，天光直与水相通”的道理，也不光是禅师能从蝇钻窗纸的现象中悟出“忽

然撞着来时路，始觉平生被眼瞒”的禅理，就是一般诗人，也往往以理性的眼光去看待世界，

由格物而入，由悟道而出，由感兴而入，由思辩而出，连宋代最提倡感兴、接近自然的诗人

杨万里，也常常用形象述说哲理，显露出智心思考的痕迹。

在诗歌理论方面，宋人拈出“理”这一重要概念，打出了“尚理”的旗帜，以“理”字

作为创作的指南和批评的标尺。宋诗学中的“理”，大致可分为“天理”“事理”“物理”“文

理”四种。所谓“天理”，是指宇宙的哲学精神，既包括本体论的实有，又包括宇宙论的创

生活动。所谓“事理”包括伦理规范历史规律、准则和生活常识等。比如，宋人特别注意道

德理性对诗歌内容的制约，而李白这样具有浪漫情怀、叛逆性格的诗人，难免遭致宋人的不

满。所谓“物理”，即客观事物的特性规律及其哲理性内涵。宋诗人提倡“求物之妙”，欣赏

“写物之工”，客观事物在宋诗中扮演的角色常常是表现哲理的中介。所谓“文理”，是指“意

脉”的畅通和“语序”的日常化。为了凸现“义理”，诗歌的语言需“文从字顺”。就是以生

新瘦硬诗风著称的黄庭坚，也一样主张“辞顺”，以表现义理为旨归。当有人称赞黄庭坚的

“桃差春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”句为极至之时，他自己却认为“此犹砌合”，另一首

“石吾甚要之，勿使牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹”，才称得上极至。显然，黄庭坚不

满意唐诗那种意象叠加式的句法，而欣赏散文式的有推理过程的句法。可见，所谓“以文为

诗”不仅是宋人面对唐诗艺术力求新变的要求，也是理性内容对诗歌语言形式的必然选择。

理性精神无疑使宋诗虽减退了感性的魅力，却焕发出智慧的光芒；虽损失了部分形象的

美感，却增添了更多的文化内涵。然而，理性精神也常使宋人作诗或评诗迂腐不堪。苏轼这

样的艺术天才也不免有“两手欲遮瓶里雀，四条深怕井中蛇”之类的句子，意尽句中，言外

索然。有时持理评诗也难免大煞风景。如沈括《梦溪笔谈》评杜甫《古柏行》“霜皮溜雨四

十围，黛色参天二千尺”之句，以为四十围是七尺，而长二千尺，“无乃太细长”。而黄朝英